وحش
'و ح ش' وتَدُورُ حَوْلَ: - خِلَافِ الأُنْسِ: فَالْوَحْشُ هُوَ جَمْعُ وَحْشِيٍّ وهُوَ مَا لَا يُسْتَأْنَسُ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ والْجَمْعُ وُحُوشٌ ووُحْشَانٌ قَالَ تَعَالَى (وإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) وبَاتَ الشَّىْءُ وَحْشًا أَىْ جَائِعًا لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا فَخَلَا جَوْفُهُ ومَشَى فِي الْأَرْضِ وَحْشًا أَىْ وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ ومَكَانٌ وَحْشٌ أَىْ خَالٍ قَفْرٌ والْوَحْشَةُ هِىَ الْأَرْضُ الْقَفْرُ لِاَ أُنْسَ بِهَاوالْوَحْشَةُ مِنَ النَّاسِ هِىَ الِانْقِطَاعُ وبُعْدُ الْقُلُوبِ عَنِ الْمَوَدَّاتِ وكَذَلِكَ الْخَلْوَةُ وكَذَلِكَ الْخَوْفُ مِنَ الْخَلْوَةِ وكَذَلِكَ الْخَوْفُ وكَذَلِكَ الْهَمُّ. وَحِشَ فُلَانٌ لِلشَّىْءِ يَوْحَشُ وَحْشَةً أَىْ شَعَرَ بِزَوْالِ الأُنْسِ وكَذَلِكَ فَزِعَ مِنَ الْخَلْوَةِ ووَحِشَ وأَوْحَشَ وتَوَحَّشَ أَىْ جَاعَ ووُحِشَ الْمَكَانُ وأَرْضٌ مَوْحُوشَةٌ وأَوْحَشَتْ وتَوَحَّشَتْ أَىْ كَثُرَ وَحْشُهَا وصَارَ تْ قَفْرًا وخَلَتْ مِنَ النَّاسِ وأَوْحَشَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ جَعَلَهُ يَسْتَوْحِشُ واستَوْحَشَ فُلَانٌ من فلانٍ أَىْ لَمْ يَأْنَسْ بِهِ وكَذَلِكَ لَحِقَ بِالْوَحْشِ وأَوْحَشَ فُلَانٌ الْمَكَانَ أَىْ وَجَدَه خَالِيًا وتَوَحَّشَ جَوْفُ فُلَانٍ أَىْ خَلَا مِنَ الطَّعَامِ وتَوَحَّشَ فُلَانٌ لِلدَّوَاءِ أَىْ أَخْلَى مَعِدَتَهُ لَهُ والْحِشَةُ هِىَ الْأَرْضُ الْقَفْرُ الْخَالِيَةُ والْوَحْشِيُّ هُوَ الْجَانِبُ الذِي لَا يُحْلَبُ ولَا يُرْكَبُ مِنَ الْحَيَوَانِ وكَذَلِكَ هُوَ الْجَانِبُ الْأَيْمَنُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وكَذَلِكَ ظَهْرُ الْقَوْسِ وكَذَلِكَ مَا نَبَتَ مِنَ التِّينِ فِي الْجِبَالِ وشَوَاحِطِ الْأَوْدِيَةِ ويَكُونُ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وهُوَ أَصْغَرُ التِّينِ ويُزَبَّبُ فَإِذَا أُكِلَ جَنِيًّا أَحْرَقَ الْفَمَ والْوَحِيشُ هُوَ مَا لَا يَسْتَأْنِسُ مِنَ الدَّوَابِّ والْجَمْعُ وُحْشَانٌ.

81 5 وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ