وتن
'و ت ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - ثَبَاتٍ ومُلَازَمَةٍ: فَالْوَتِينُ هُوَ الشِّرْيَانُ الرَّئِيسُ الذِي يُغَذِّى جِسْمَ الْإِنْسَانِ بِالدَّمِ النَّقِيِّ الْخَارِجِ مِنَ الْقَلْبِ والْجَمْعُ وُتْنٌ وأَوْتِنَةٌ؛ قَالَ تَعَالَى (لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) والْوَاتِنُ هُوَ الشَّىْءُ الثَّابِتُ الدَّائِمُ فِي مَكَانِهِ وكَذَلِكَ الْمَاءُ الْمَعِينُ الدَّائِمُ الذِي لَا يَذْهَبُ والْجَمْعُ وُتَّنٌ. وَتَنَ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَتِنُ وَتْنًا ووُتُونًا وتِنَةً أَىْ أَقَامَ بِهِ وثَبَتَ ووَتَنَ الْمَاءُ أَىْ دَامَ ولَمْ يَنْقَطِعْ ووَتَنَ فُلَانٌ فُلَانًا أَىْ أَصَابَ وَتِينَهُ فَهُوَ وَاتِنٌ والْمَفْعُولُ مَوْتُونٌ ووُتِنَ فُلَانٌ أَىْ شَكَا وَتِينَهُ لِعِلَّةٍ فِيهِوأَوْتَنَتِ الْمَرْأَةُ أَىْ وَلَدَتْ وَتْنًا والْوَتْنُ هُوَ أَنْ تَخْرُجَ رِجْلَا الْمَوْلُودِ قَبْلَ رَأْسِهِ وكَذَلِكَ الذِي وُلِدَ مَنْكُوسًا وأَوْتَنَ الْقَوْمُ دَارَهُمْ ووَاتَنُوهَا أَىْ أَطَالُوا الْإِقَامَةَ فِيهَا ووَاتَنَ فُلَانًا أَىْ فَعَلَ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ وكَذَلِكَ لَازَمَهُ واسْتَوْتَنَتِ الْإِبِلُ ونَحْوُهَا أَىْ سَمِنَتْ والْمَوْتُونَةُ هِىَ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَتْ أَدِيبَةً وإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسْنَاءَ والْوَتْنَةُ هِىَ مُلَازَمَةُ الْغَرِيمِ وكَذَلِكَ الْمُخَالَفَةُ.

69 46 ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ