وأد
'و أ د' وتَدُورُ حَوْلَ: - إِثْقَالِ شَىْءٍ بِغَيْرِهِ: فَالْوَأْدُ أَوِ الْوَئِيدُ عَادَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وهِىَ أَنْ يَدفِنَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ حَيَّةً وتُسَمَّى الْبِنْتُ موؤودةً لِأَنَّهَا تُثْقَلُ بِالتُّرَابِ الذِي يَعْلُوهَا قَالَ تَعَالَى (وإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍّ قُتِلَتْ) - التَّمَهُّلِ: فَالتِّوْآدُ أَوِ التُّؤْدَةُ أَوِ التُّؤَدَةُ أَىِ الرَّزَانَةُ والتَّأَنِّي. - صَوْتٍ: فَالْوَأْدُ أَوِ الْوَئِيدُ هُوَ الصَّوْتُ الْعَالِي الشَّدِيدُ. وَأَدَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ يَئِدُهَا وَأْدًا أَىْ دَفَنَهَا حَيَّةً فَهُوَ وَائِدٌ وهِىَ وَئِيدٌ و وَئِيدَةٌ ومَوْؤُودَةٌ وتَوَأَّدَتِ الْأَرْضُ عَلَى فُلَانٍ أَىْ غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ بِهِ واتَّأَدَ فُلَانٌ وتَوَأَّدَ أَىْ تَأَنَّى وتَمَهَّلَ واتَّأَدَ فِي أَمْرِهِ أَىْ تَثَبَّتَومَشَى فُلَانٌ مَشْيًا وَئِيدًا أَىْ عَلَى مَهَلٍ وتَأَنٍّ والْوَأْدُ أَوِ الْوَئِيدُ هُوَ صَوْتُ الْوَطْءِ عَلَى الْأَرْضِ يُسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ كَالدَّوِيِّ وكَذَلِكَ هَدِيرُ الْبَعِيرِ.

81 8 وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ