نوص
'ن و ص' وتَدُورُ حَوْلَ: - تَرَدُّدٍ ومَجِيءٍ وذَهَابٍ: فَالْمَنَاصُ هُوَ الْمَلْجَأُ والْمَفَرُّ أَوِ الْهُرُوبُ والْفِرَارُ أَوِ النَّجَاةُ والسَّلَامَةُ؛ قَالَ تَعَالَى (كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا ولَاتَ حِينَ مَنَاصٍ) أَىْ لَيْسَ الْحِينُ حِينَ فِرَارٍ مِنَ الْهَلَاكِ أَوْ لَيْسَ حِينَ نَجَاةٍ وسَلَامَةٍ مِنْهُوالنَّوْصُ هُوَ الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ لِأَنَّهُ لَا يَزَالُ رَافِعًا رَأْسَهُ نَاصَ الشَّىْءُ يَنُوصُ نَوْصًا ونَوَصَانًا أَىْ تَحَرَّكَ وفَرَّونَاصَ الْفَرَسُ أَىْ رَفَعَ رَأْسَهُ نَافِرًاونَاصَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ تَأَخَّرَونَاصَ لِلْحَرَكَةِ أَىْ تَهَيَّأَونَاصَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ نَهَضَ وكَذَلِكَ الْتَجَأَونَاصَ الشَّىْءَ أَىْ جَذَبَهُ وكَذَلِكَ طَلَبَهُونَاصَ فُلَانًا أَىْ سَبَقَهُوأَنَاصَ الشَّىْءَ أَىْ أَرَادَهُ وطَلَبَهُ وكَذَلِكَ أَدَارَهُوأَنَاصَ الشَّىْءَ عَنْ مَوْضِعِهِ أَىْ حَرَّكَهُ وأَدَارَهُ عَنْهُ لِيَنْزِعَهُونَاوَصَ الشَّىْءَ أَىْ جَاذبَهُ ومَارَسَهُواسْتَنَاصَ الْفَرَسُ أَىْ تَحَرَّكَواسْتَنَاصَ فُلَانٌ أَىْ شَمَخَ بِرَأْسِهِواسْتَنَاصَ الشَّىْءَ أَىْ حَرَّكَهُ والنَّوِيصُ هُوَ الْقُوَّةُ والْقُدْرَةُ عَلَى الْحَرَكَةِ.

38 3 كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ