نوأ
ن و أ وتَدُورُ حَوْلَ: - ثِقَلٍ ومَيْلٍ وسُقُوطٍ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ نَاءَ بِحِمْلِهِ أَىْ نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا وكَذَلِكَ أُثْقِلَ بِهِ فَسَقَطَ؛ قَالَ تَعَالَى (وآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتُنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ) والنَّوْءُ هُوَ النَّجْمُ إِذَا مَالَ لِلْغُرُوبِ وكَذَلِكَ الْمَطَرُ الشَّدِيدُ وكَذَلِكَ الْعَطَاءُ والْجَمْعُ أَنْوَاءٌ ونُوآنٌ. نَاءَ النَّجْمُ يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً واسْتَنَاءَ أَىْ سَقَطَ فِي الْمَغْرِبِ مَعَ الْفَجْرِ مَعَ طُلُوعِ آَخَرَ يُقَابِلُهُ فِي الْمَشْرِقِ وأَنَاءَتِ السَّمَاءُ وأَنْوَأَتِ أَىْ كَسَاهَا الْغَيْمُوأَنَاءَ فُلَانًا أَىْ أَنْهَضَهُوأَنَاءَ الْحِمْلُ حَامِلَهُ أَىْ أَثْقَلَهُ وأَمَالَهُ ونَاوَأَ فُلَانًا أَىْ فَاخَرَهُ وكَذَلِكَ عَادَاهُ واسْتَنَاءَ فُلَانًا أَىْ طَلَبَ عَطَاءَهُ ورِفْدَهُ والْأَنْوَأُ هُوَ الْعَالِمُ بِالنُّجُومِ وفُلَانٌ نَوْؤُه مُتَخَاذِلٌ أَىْ ضَعِيفُ النَّهْضِ.

28 76 إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ وَءَاتَيْنَٰهُ مِنَ ٱلْكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلْعُصْبَةِ أُو۟لِى ٱلْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُۥ قَوْمُهُۥ لَا تَفْرَحْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْفَرِحِينَ