نكد
'ن ك د' وتَدُورُ حَوْلَ: - الشِّدَّةِ والضِّيقِ: فَالنَّكِدُ هُوَ الشَّحِيحُ وكَذَلِكَ الْقَلِيلُ النَّفْعِ قَالَ تَعَالَى (والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بإذْنِ رَبِّهِ طَيِّبًا والَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا) والنَّكَدُ هُوَ كُلُّ شَىْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِه شَرًّاورَجُلٌ نَكَدٌ أَىْ شُؤْمٌ عَسِرٌوأَرْضٌ نَكَدٌ أَىْ قَلِيلَةُ الْخَيْرِ والْجَمْعُ نِكَادٌوالنُّكْدُ هُوَ قِلَّةُ الْعَطَاءِومَاءٌ نُكْدٌ أَىْ قَلِيلٌ. نَكَدَ حَاجَةَ فُلَانٍ يَنْكُدُهَا نَكْدًا أَىْ مَنَعَهُ إِيَّاهَا ونَكَدَ الْعَطَاءَ أَىْ قَلَّلَهُ ونَكَدَ الشَّىْءَ أَىْ نَزَفَهُ ونَكَدَ النَّاسُ فُلَانًا أَىِ اسْتَنْفَدُوا مَا عِنْدَهُ بِكَثْرَةِ السُّؤَالِ ونَكِدَ فُلَانٌ يَنْكَدُ نَكَدًا ونَكَادًا أَىْ شَؤُمَ ونَكِدَ الْأَمْرُ أَىْ عَسُرَ ونَكِدَ الْعَيْشُ أَىِ اشْتَدَّ ونَكِدَ الشَّىْءُ أَىْ نَزَرَ وقَلَّونَكِدَ فُلَانٌ أَىْ قَلَّ عَطَاؤُهُ أَوْ لَمْ يُعْطِ الْبَتَّةَونَكِدَ بِالْحَاجَةِ أَىْ بَخِلَ بِهَا فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ وهُوَ أَنْكَدُ وهِىَ نَكْدَاءُ والْجَمْعُ نُكْدٌ وأَنْكَدَ فُلَانٌ فِيمَا طَلَبَ أَىْ أَكْدَى ولَمْ يَظْفَرْ بِهِ وأَنْكَدَ فُلَانًا أَىْ وَجَدَهُ قَلِيلَ الْخَيْرِ ونَاكَدَ فُلَانًا أَىْ عَاسَرَهُ وغَالَبَهُ فِي الْمُضَايَقَةِونَكَّدَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ نَكِدًا وتَنَاكَدَ الْقَوْمُ أَىْ تَعَاسَرُوا وضَايَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًاوالْمُنْكِدُ هُوَ غَيْرُ مَحْمُودِ الْمَجِيءِ ورَجُلٌ مَنْكُودٌ أَىْ أُلِحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِوالْحَظُّ الْمَنْكُودُ هُوَ السَّيِّئُ والنَّاكِدُ هِىَ التِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ وكَذَلِكَ الدَّابَّةُ الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ.

7 58 وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ