نقر
ن ق ر وتَدُورُ حَوْلَ: - قَرْعِ الشَّىْءٍ حَتَّى تَظْهَرُ عَلَامَةُ ذَلِكَ فَيِهِ: فَالْمِنْقَرُ هُوَ الْمِعْوَلُ والْجَمْعُ مَنَاقِرُ والْمِنْقَارُ هُوَ مِنْسَرُ الطَّائِرِ والْجَمْعُ مَنَاقِيرُ وكَذَلِكَ حَدِيدَةٌ كَالْفَأْسِ مُشَكَّكَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ لَهَا خِلْفٌ تُقْطَعُ بِهِ الْحِجَارَةُ وكَذَلِكَ آَلَةٌ يُحْفَرُ بِهَا الْخَشَبُونَقَرَ فِي الصُّورِ أَىْ نَفَخَ فِيهِ والنَّاقُورُ هُوَ الصُّورُ أَوْ آَلَةٌ كَالْبُوقِ يُنْفَخُ فِيهِ فَتُصَوِّتُ قَالَ تَعَالَى (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ) والنَّقِيرُ أَوِ الْأُنْقُورُ هُوَ النُّقْرَةُ فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ ويُضْرَبُ الْمَثَلُ بِالنَّقِيرِ فِي الشَّىْءِ الضَّعِيفِ قَال تَعَالَى ( ولَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ) نَقَرَ عَنِ الْأَمْرِ يَنْقُرُ نَقْرًا أَىْ بَحَثَ عَنْهُونَقَرَ فِي الْحَجَرِ أَىْ كَتَبَ فِيهِونَقَرَ فِي صَلَاتِهِ أَىْ أَسْرَعَ فِيهَا وتَخَفَّفَ وفِي الْخَبَرِ (أَنَّهُ نَهَى عَنِ نَقْرَةِ الغُرَابِ) أَىْ عَنْ تَخْفِيفِ السُّجُودِ ونَقَرَ بِلِسَانِهِ أَىْ صَوَّتَ بِهِ ونَقَرَ بِالدَّابَّةِ أَىْ صَوَّتَ بِهَا لِتَسِيرَ ونَقَرَ بِفُلَانٍ أَىْ دَعَاهُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ ونَقَرَ الشَّىْءَ بِالشَّىْءِ أَىْ ضَرَبَهُ بِهِونَقَرَ السَّهْمُ الْهَدَفَ أَىْ أَصَابَهُ ولَمْ يُنْفِذْهُونَقَرَ الطَّائِرُ الْحَبَّ أَىِ الْتَقَطَهُونَقَرَ الشَّىْءَ أَىْ حَفَرَهُ بِالْمِنْقَارِونَقَرَتِ الْخَيْلُ الْأَرْضَ أَىْ أَثَّرَتْ فِيهَا بِحَوَافِرِهَاونَقَرَ فُلَانًا أَىْ عَابَهُ واغْتَابَهُونَقِرَ فُلَانٌ يَنْقَرُ نَقَرًا أَىْ صَارَ فَقِيرًاونَقِرَ عَلَى فُلَانٍ أَىْ غَضِبَ فَهُوَ نَقِرٌ وهِىَ نَقِرَةٌوأَنْقَرَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ كَفَّونَاقَرَ فُلَانًا مُنَاقَرَةً ونِقَارًا أَىْ نَازَعَهُ ورَاجَعَهُ فِي الْكَلَام ونَقَّرَ الطَّائِرُ فِي مَوْضِعِهِ أَىْ سَهَّلَهُ لِيَبِيضَ فِيهِ ونَقَّرَ الشَّىْءَ أَوْ عَنِ الشَّىْءِ وانْتَقَرَهُ وتَنَقَّرَهُ أَىْ بَحَثَ عَنْهُ وفَتَّشَوانْتَقَرَ الشَّىْءَ أَىِ احْتَفَرَهُ وانْتَقَرَ فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَلِيمَةِ أَىِ اخْتَصَّ بِهَا فَرِيقًا مِنَ النَّاسِ دُونَ غَيْرِهِمْ وانْتَقَرَ الرَّجُلَ أَىِ اخْتَصَّهُ بِالدَّعْوَةِ فَدَعَاهُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِوالنَّاقِرَةُ هِىَ الْحُجَّةُ الْمُصِيبَةُ والْجَمْعُ نَوَاقِرُوالْمُنْقُرُ أَوِ النَّقِيرُ هُوَ الْخَشَبَةُ التِي تُحْفَرُ لِلشَّرَابِ ويُنْتَبَذُ فِيهَا وكَذَلِكَ الْبِئْرُ الصَّغِيَرةُ أَوِ الضَّيِّقَةُ تُحْفَرُ فِي الْأَرْضِ الصُّلْبَةِ والْجَمْعُ مَنَاقِيرُ والنَّاقِرُ هُوَ السَّهْمُ الذِي يُصِيبُ الْهَدَفَ والْجَمْعُ نَوَاقِرُ والنَّقِيرُ هُوَ مَا نُقِرَ مِنَ الْخَشَبِ والْحَجَرِ ونَحْوِهِمَا

4 53 أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ ٱلْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا
4 124 وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
74 8 فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ