نقب
'ن ق ب' وتَدُورُ حَوْلَ: -الرِّعَايَةِ والْعِنَايَةِ : فَالنَّقِيبُ هُوَ كَبِيرُ الْقَوْمِ الْمَعْنِيُّ بِشُئُونِهِمْ قَالَ تَعَالَى(وبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا )وكَذَلِكَ رُتْبَةٌ فِي الْجَيْشِ والشُّرَطَةِ فَوْقَ الْمُلَازِمِ الأَوَّلِ ودُونَ الرَّائِدِ والْجَمْعُ نُقَبَاءُ -بَحْثٍ وتَفْتِيشٍ ومِنْهُ الْخَرْقُ :ومَنْهُ قَوْلُهُمْ نَقَّبَ فِي الْأَرْضِ أَىْ ذَهَبَ قَالَ تَعَالَى (وكَمْ أَهْلَكُوا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ) والنِّقَابُ هُوَ الْعَلَّامَةُ الْبَحَّاثَةُ الْفَطِنُ وكَذَلِكَ الْقِنَاعُ تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَارِنِ أَنْفِهَا تَسْتُرُ بِهِ وَجْهَهَا والْجَمْعُ نُقُبٌ وكَذَلِكَ الْبَطْنُ والنَّقَّابُ الْكَثِيرُ التَّنْقِيبِ والنَّقْبُ هُوَ الْخَرْقُ فِي الْجِلْدِ أَوْ الْجِدَارِ أَوْ نَحْوِهِمَا قَال تَعَالَى (فَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا)والْجَمْعُ أَنْقَابٌ ونِقَابٌ. نَقُبَ فُلَانٌ عَلَى الْقَوْمِ يَنْقُبُ نَقَابَةً أَىْ صَارَ نَقِيبًا عَلَيْهِمْونَاقَبَ فُلَانًا فَنَقَبَهُ أَىْ فَاخَرَهُ بِالْمَنَاقِبِ فَغَلَبَهُوالْمَنْقَبَةُ هِىَ الْفِعْلُ الْكَرِيمُ والْمَفْخَرَةُ والْجَمْعُ مَنَاقِبُ والنِّقَابَةُ هِىَ قِيَامُ النَّقِيبِ مَقَامَ مَنْ يُمثِّلُهُمْ فِي رِعَايَةِ شُئُونِهِمْ وكَذَلِكَ جَمَاعَةٌ يُخْتَارُونَ لِرِعَايَةِ شُئُونِ طَائِفَةٍ مِنَ الطَّوَائِفِ مِنْهُمْ النَّقِيبُ والْوَكِيلُ وغَيْرُهُمَا ونَقِيبَةُ الرَّجُلِ هِىَ سَجِيَّتُهُ وطَبِيعَتُهُ وكَذَلِكَ الْمَشُورَةُ ونَقَبَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَنْقُبُهَا نَقْبًا أَىْ ذَهَبَ فِيَهَا ونَقَبَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ بَحَثَ ونَقَبَ الْجِلْدَ والْجِدَارَ ونَحْوَهُ أَىْ خَرَقَهُ ونَقَبَتِ النَّقْبَةُ فُلَانًا أَىْ أَصَابَتْهُ فَبَلَغَتْ مِنْهُ ونَقَبَ الثَّوْبَ أَىْ جَعَلَهُ سَرَاوِيلَ بِغَيْرِ سَاقَيْنِ ونَقِبَ الشَّىْءُ يَنْقَبُ نَقَبًا أَىْ تَخَرَّقَ ونَقَّبَ عَنِ الشَّىْءِ أَىْ فَحَصَ عَنْهُ فَحْصًا بَلِيغًا وتَنَقَّبَتِ الْمَرْأَةُ وانْتَقَبَتْ أَىْ شَدَّتِ النِّقَابَ عَلَى وَجْهِهَا والنِّقْبَةُ هِىَ هَيْئَةُ الِانْتِقَابِ والْجَمْعُ نِقَبٌ والْمَنقَبُ هُوَ الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ فِي الْجَبَلِ وكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الذِي يَنْقُبُهُ النَّاقِبُ والْمِنْقَبُ أَوِ الْمِنْقَبَةُ مَا يُنْقَبُ بِهِورَجُلٌ مِنْقَبٌ أَىْ كَثِيرُ الْبَحْثِ عَنِ الْأَشْيَاءِ والنَّاقِبَةُ هِىَ قَرْحَةٌ تَخْرُجُ فِي جَنْبِ الْإِنْسَانِ تَهْجُمُ عَلَى الْجَوْفِ ورَأْسُهَا مِنْ الدَّاخِلٍ.

5 12 وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
18 97 فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا
50 36 وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ