نفي
'ن ف ى' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّنْحِيَةِ والْإِبْعَادِ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ نَفَى الشَّىْءَ فَانْتَفَى أَىْ نَحَّاهُ وأَبْعَدَهُ فَابْتَعَدَ وتَنَحَّى؛ قَالَ تَعَالَى (إنَّما جَزَاءُ الَّذِينَ يُحارِبونَ اللّهَ ورَسولَهُ ويَسْعَوْنَ فِى الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ) ونَفَى الْحَاكِمُ فُلَانًا فَانْتَفَى أَىْ أَخْرَجَهُ مِنْ بَلَدِهِ وطَرَدَهُ فَابْتَعَدَ عَنْ وَطَنِهِ مَطْرُودًا وفُلَانٌ نَفِيٌّ أَوْ مَنْفِيٌّ اَىْ مُبْعَدٌوالنَّفْيُّ أَوِ النُّفَايَةُ أَىْ مَا أُبْعِدَ مِنَ الشَّىْءِ لِرَدَاءَتِهِ وكَذَلِكَ بَقِيَّةُ الشَّىْءِونُفَايَاتُ الْقَوْمِ هُمْ رُذَالُهُمْوالنَّفْيُ هُوَ خِلَافُ الْإِيجَابِ والْإِثْبَاتِ. نَفَى الشَّىْءَ يَنْفِيهِ نَفْيًا أَىْ جَحَدَهُ وتَبَرَّأَ مِنْهُ وكَذَلِكَ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْونَفَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ نَفْيًا ونَفَيَانًا أَىْ أَطَارَتْهُونفتِ السحابةُ ماءَها أى أسالتْه وصَبَّتْه ونَافَى فُلَانًا أَىْ عَارَضَهُ وبَايَنَهُوانْتَفَى مِنَ الشَّىْءِ أَىْ تَبَرَّأَ مِنْهُ وتَنَصَّلَوتَنَافَتِ الْأَحْكَامُ أَىْ تَعَارَضَتْ وتَبَايَنَتْوالْمَنْفَى هُوَ مَكَانُ النَّفْيِ والْجَمْعُ مَنَافٍوالنَّفَيَانُ هُوَ مَا أَسَالَتْهُ السَّحَابَةُ مِنْ مَائِهَا وكَذَلِكَ مَا فَاضَ مِنْ مُجْتَمَعِ السَّيْلِوالنُّفْيَةُ هِىَ مَا يَبْقَى مِنَ الشَّىْءِ وكَذَلِكَ مَا يُنْفَى لِرَدَاءَتِهِ والْجَمْعُ نُفًىوفُلانٌ نَفِيٌّ أَىْ دَعِيٌّ قَدْ نُفِيَوالنَّفْيُ هُوَ عُقُوبَةٌ بِإِبْعَادِ شَخْصٍ خَارِجَ حُدُودِ بِلَادِهِ لِفَتْرَةٍ مَحْدُودَةٍ أَوْ غَيْرِ مَحْدُودَةٍ وقَدْ نَصَّتِ الدَّسَاتِيرُ الْحَدِيثَةُ عَلَى تَحْرِيمِ إِبْعَادِ الْمُواطِنِ مِنْ أَرَاضِي وَطَنِهِ أَوْ مَنعِهِ مِنَ الْعَوْدَةِ إِلَيْهَا.

5 33 إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ