نحت
ن ح ت وتَدُورُ حَوْلَ: - نَجْرِ الشَّىْءِ وتَسْوِيَتِهِ بِحَدِيدَةٍ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ نَحَتَ الْجَبَلَ ونَحْوَهُ أَىْ قَطَعَهُ قَالَ تَعَالَى (وكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الجبالِ بُيُوتًا فارِهِينَ) وأَصْلُ النَّحْتِ هُوَ قَشْرُ الشَّىْءِ وبَرْيُهُ وكَذَلِكَ قَطْعُهُ والنَّحَّاتُ هُوَ مَنْ يَجْعَلُ ذَلِكَ حِرْفَتَهُ وهِىَ النِّحَاتةُوالنُّحَاتَةُ هِىَ الْبُرَايَةُ وهِىَ مَا نُحِتَ مِنْ أَطْرَافِ الْخَشَبِ ونَحْوِهِ -الطَّبِيعَةِ والْأَصْلِ : فَالنَّحْتُ هُوَ الطَّبِيعَةُ والْأَصْلُ نَحَتَ الشَّىْءَ يَنْحِتُهُ نَحْتًا فَانْتَحَتَ أَىْ قَشَرَهُ وبَرَاهُونَحَتَ السَّفَرُ فُلَانًا أَىْ أَنْضَاهُ وأَرَّقَهُ ونَحَتَ فُلَانًا أَىْ طَعَنَ فِيهِ وعَابَهُونَحَتَ الْكَلِمَةَ أَىْ أَخَذَهَا ورَكَّبَهَا مِنْ كَلِمَتْيْنِ أَوْ كَلِمَاتٍ وانْتَحَتَ الشَّىْءَ أَىْ أَخَذَ مِنْهُ بِالْمِنْحَاتِ شَيْئًا والْمِنْحَاتُ أَوِ الْمِنْحَتُ هُوَ مَا يُنْحَتُ بِهِ كَالْقَدُومِ ونَحْوِهَا والْجَمْعُ مَنَاحِيتُ والْمَنْحَتُ هُوَ مَكَانُ عَمَلِ النَّحَّاتِ والْجَمْعُ مَنَاحِتُ والنَّحِيتُ هُوَ الشَّىْءُ الْمَنْحُوتُ وكَذَلِكَ الْخَسِيسُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وجَمَلٌ نَحِيتٌ أَىْ مُضْنًىوحَافِرٌ نَحِيتٌ أَىْ بَرَاهُ السَّيْرُ ونُحِتَ فُلَانٌ عَلَى الْكَرَمِ نَحْتًا أَىْ طُبِعَ عَلَيْهِوفُلَانٌ مِنْ مَنْحَتِ صِدْقٍ أَىْ أَصْلِ صِدْقٍ والنَّحِيتَةُ هِىَ الطَّبِيعَةُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ كَرِيمُ النَّحِيتَةِ والْجَمْعُ نُحُتٌ

7 74 وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
15 82 وَكَانُوا۟ يَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ
26 149 وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَٰرِهِينَ
37 95 قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ