نبط
'ن ب ط' وتَدُورُ حَوْلَ: - استِخْرَاجٍ وإظْهَارٍ: ومِنْهُ قَوْلُهُمْ اسْتَنْبَطَ الشَّىْءَ أَىِ اسْتَخْرَجَهُ قَالَ تَعَالَى (ولَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ) أَىْ يَسْتَخْرِجُونَ الرَّأْيَ الصَّحِيحَ فِيمَا يَصِحُّ أَنْ يُذَاعَ ومَا لَا يَصِحُّ أَنْ يُذَاعَ -جِنْسٍ بَشَرِيٍّ : فَالْأَنْبَاطُ أَوِ النَّبَطُ هُمْ شَعْبٌ سَامِيٌّ كَانَتْ لَهُ دَوْلَةٌ فِي شَمَالِيِّ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ وعَاصِمَتُهُمْ سَلْعٌ وتُعْرَفُ الْيَوْمَ بِالْبَتْرَاءِ وكَذَلِكَ الْمُشْتَغِلُونَ بِالزِّرَاعَةِ واسْتُعْمِلَ أَخْيرًا فِي أَخْلَاطِ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ الْعَرَبِ. نَبَطَ الشَّىْءُ يَنْبِطُ نَبْطًا ونُبُوطًا أَىْ ظَهَرَ بَعْدَ خَفَائِهِونَبَطَ الشَّىْءَ نَبْطًا وأَنْبَطَهُ وتَنَبَّطَهُ أَىْ أَظْهَرَهُ وأَبْرَزَهُ وأَنْبَطَ الْحَافِرُ أَىْ بَلَغَ مَا يَحْفِرُ عَنْهُ وأَنْبَطَ حُكْمَ الْقَضِيَّةِ أَىِ اسْتَخْرَجَهُ بِاجْتِهَادٍ ومُعَانَاةِ فِكْرٍ وانْتَبَطَ الْكَلَامَ أَىِ اسْتَخْرَجَهُ واسْتَنْبَطَ الْحُكْمَ أَىِ اسْتَخْرَجَه مُجْتَهِدًا فِيهِ واسْتَنْبَطَ الْجَوَابَ أَىْ تَلَمَّسَهُ مِنْ ثَنَايَا السُّؤَالِ والنَّبَطُ هُوَ أَوَّلُ مَا يَخْرُجُ مِنَ مَاءِ الْبِئْرِ عِنْدَ حَفْرِهَا والْجَمْعُ نُبُوطٌ وفُلَانٌ لَا يُدْرَكُ نَبَطُه أَىْ لَا يُعْلَمُ غَوْرُهُ وغَايَةُ قَدْرِهِ وعِلْمِهِ وتَنَبَّطَ فُلَانٌ أَىْ تَشَبَّهَ بِالنَّبَطِ وكَذَلِكَ انْتَسْبَ إِلَيْهِمْ

4 83 وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَٰنَ إِلَّا قَلِيلًا