محق
'م ح ق' وتَدُورُ حَوْلَ: - النُّقْصَانِ: ومَحَقَ اللهُ الْعَمَلَ ومَحَّقَه أَىْ أَذْهَبَ بَرَكَتَهُ قَالَ تَعَالَى (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا ويُرْبِي الصَّدَقَاتِ) أَىْ يَجْعلُهَا نَاقِصَةً لَا بَرَكَةَ فِيهَا وكَذَلِكَ أَبْطَلَهُ ومَحَاهُ. مَحَقَ الشَّىْءَ يَمْحَقُهُ مَحْقًا أَىْ نَقَصَهُ وكَذَلِكَ أَهْلَكَهُ وأَبَادَهُ ومَحَقَ الْحَرُّ الشَّىْءَ أَىْ أَحْرَقَهُ وأَمْحَقَ الشَّىْءُ أَىْ هَلَكَ وأَمْحَقَ الْقَمَرُ أَىْ دَخَلَ فِي الْمِحَاقِ والْمَحَاقُ أَوِ الْمُحَاقُ أَوِ الْمِحَاقُ هُوَ مَا يُرَى فِي الْقَمَرِ مِنْ نَقْصٍ فِي جِرْمِهِ وضَوْئِهِ بَعْدَ انْتِهَاءِ لَيَالِي اكْتِمَالِهِ ولَيَالِي الْمَحَاقِ هِىَ لَيَالِي مُرُورِ الْقَمَرِ فِي مَرْحَلَةِ الْمَحَاقِ وامْتَحَقَ الشَّىْءُ وَانْمَحَقَ وامَّحَقَ أَىْ نَقَصَ وذَهَبَتْ بَرَكَتُهُ وانْمَحَقَ الْقَمَرُ أَىْ لَمْ يَكَدْ يُرَى فِي آَخِرِ الشَّهْرِ لِخَفَائِهِ وتَمَحَّقَ الشَّىْءُ أَىْ أَخَذَ يَنْمَحِقُ والْمَحَقَةُ هِىَ الْهَلَكَةُ وكَذَلِكَ أَنْ تَلِدَ الْإِبِلُ الذُّكُورَ دُونَ الْإِنَاثِ.

2 276 يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
3 141 وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَٰفِرِينَ