لمم
'ل م م'‏ وتَدُورُ حَوْلَ:‏ - جَمْعٍ وقُرْبٍ وضَمٍّ : فَاللَّمُّ هُوَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ؛ قَالَ تَعَالَى (وتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا) واللَّمَمُ هُوَ الصَّغِيرُ مِنَ الذُّنُوبِ وكَذَلِكَ مُقَارَبةُ الذَّنْبِ قَالَ تَعَالَى (الذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ والْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ) وكَذَلِكَ الْجُنُونُ أَوْ طَرَفٌ مِنْهُ يعْتَرِي الْإِنْسَانَ واللَّمَّةُ هِىَ الشِّدَّةُ أَوِ الدَّهْرُ وكَذَلِكَ الطَّائِفُ مِنَ الْجِنِّ وكَذَلِكَ النَّاسُ الْمُجْتَمِعُونَ وكَذَلِكَ الشَّىْءُ الْمُجْتَمِعُ والْجَمْعُ لِمَامٌ لَمَّ الشَّىْءَ يَلُمُّهُ لَمًّا أَىْ جَمَعَهُ جَمْعًا شَدِيدًا ولَمَّ بِفُلَانٍ وأَلَمَّ أَىْ أَتَاهُ فَنَزَلَ بِهِولُمَّ فُلَانٌ أَىْ أَصَابَهُ طَرَفٌ مِنْ جُنُونٍ وأَلَمَّ الشَّىْءُ أَىْ قَرُبَ وأَلَمَّ الْغُلَامُ أَىْ قَارَبَ الْبُلُوغَ وأَلَمَّ بِالْمَعْنَى أَىْ عَرَفَهُ وأَلَمَّ بِالْأَمْرِ أَىْ لَمْ يَتَعَمَّقْ فِيهِوأَلَمَّ فُلَانٌ أَىْ بَاشَرَ اللَّمَمَ واللَّامَّةُ هِىَ كُلُّ مَا يُخَافُ مِنْهُ مِنْ فَزَعٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ مَسٍّ واللِّمَامُ هُوَ اللِّقَاءُ الْيَسِيرُواللُّمَّةُ هِىَ الرُّفْقَةُ والْمِلَمُّ هُوَ الشَّىْءُ الشَّدِيدُ ورَجُلٌ مِلَمٌّ أَىْ يَجْمَعُ أَهْلَ بَيْتِهِ وعَشِيرَتِهِوالْمُلِمَّةُ هِىَ النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ شَدَائِدِ الدَّهْرِوالْمَلْمُومُ هُوَ الشَّىْءُ الْمُجْتَمِعُ الْمُدَوَّرُ.

53 32 ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ
89 19 وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا