كهل
ك هـ ل وتَدُورُ حَوْلَ: - قُوَّةٍ أَوِ اجْتِمَاعٍ: فَالْكَهْلُ هُوَ مَنْ جَاوَزَ الثَّلَاثِينَ إِلَى نَحْوِ الْخَمْسِينَ والْجَمْعُ كُهُولٌ وكُهْلَانٌ وطَارَ لِفُلَانٍ طَائِرٌ كَهْلٌ أَىْ كَانَ لَهُ حَظٌّ فِي الدُّنْيَا. كَاهَلَ فُلَانٌ واكْتَهَلَ أَىْ صَارَ كَهْلًا وكَذَلِكَ تَزَوَّجَ واكْتَهَلَتِ النَّعْجَةُ أَىِ انْتَهَى سِنُّهَاواكْتَهَلَ النَّبْتُ وتَكَهَّلَ أَىْ تَمَّ طُولُهُ وظَهَرَ نَوْرُهُ وكَاهِلُ الْإِنْسَانِ هُوَ مَا بَيْنَ كَتِفِهِ أَوْ مَوْصِلُ الْعُنُقِ فِي الصُّلْبِ وفُلَانٌ كَاهِلُ بَنِي فُلَانٍ أَىْ مُعْتَمَدُهُمْ فِي الْمُلِمَّاتِ وفُلَانٌ شَدِيدُ الْكَاهِلِ أَىْ مَنِيعُ الْجَانِبِ والْجَمْعُ كَوَاهِلُ.

3 46 وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
5 110 إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ