قنو
'ق ن و' وتَدُورُ حَوْلَ: - مُلازَمَةٍ ومُخَالَطَةٍ: القِنْوُ هُوَ العِذْقُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِ والجَمْعُ قِنْوانٌ قَال تعالى (ومِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوانٌ دَانِيَةٌ) - اللَّوْنِ الْأحْمَرِ: قَنَا لَوْنُ الشَّىْءِ فَهُوَ قَانٍ أَىِ احْمَرَّ (الأَحْمَرُ القانِى هُوَ الشَّديدُ الحُمْرةِ) - كُلِّ تَجْويفٍ أَوْ شَقٍّ فِيهِ استِطالَةٌ. قَنَا اللَّهُ الشَّىْءَ قَنْوًا أَىْ خَلَقَهُ وقَانَى الشَّىْءُ لَهُ أَىْ دَامَ وقَانَى الشَّىءُ فُلَانًا أَىْ وَافَقَهُوَقَانَى الشَّىْءُ الشَّىْءَ أَىْ خَالَطَهُوقَانَى الْمَالَ أَىْ قَامَ عَلَيْهِ وقَنَّى الْحَيَاءَ واسْتَقْنَاهُ أَىْ لَزِمَهُ واقْتَنَى الشَّىْءَ أَىِ احْتَفَظَ بِهِ ولَزِمَهُ والْقِنْوَةُ هِىَ الشَّىْءُ الْمُكْتَسَبُ والْقَنَاةُ هِىَ الرُّمْحُ الْأَجْوَفُ والْجَمْعُ قَنًا والْقَنَّاءُ هُوَ صَانِعُهَا والْقَنَاةُ أَيْضًا هِىَ مَجْرَى الْمَاءِ ضَيِّقًا كَانَ أَوْ مُتَّسِعًا والْجَمْعُ قَنَوَاتٌ والْقَنَّاءُ هُوَ حَافِرُهَا

6 99 وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ