قفل
'ق ف ل' وتَدُورُ حَوْلَ: - الصَّلابَةِ: فَالقُفْلُ هُوَ المِغْلاقُ لِصَلابَتِهِ وفِيِهِ مَعْنَى الْحِفْظِ أَيْضًا والجَمْعُ أقْفَالٌ قَال تعالى (أفَلا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا) والمُرادُ مَا يَحُولُ بَينَ القُلُوبِ والإيْمَانِ - العَوْدِةِ مِنَ السَّفَرِ: فَالْقَافِلَةُ هِىَ الرُّفْقَةُ الْكَثِيرَةُ الرَّاجِعَةُ مِنَ السَّفَرِ أَوِ الْمُبْتَدِئَةُ بِهِ يَكُونُ مَعَهَا دَوَابُّهَا وأَمْتِعَتُهَا وزَادُهَا والْجَمْعُ قَوَافِلُ قَفَلَ الْجِلْدُ اَوِ الشَّجَرُ يَقْفِلُ قُفُولًا أَىْ يَبِسَ وقَفَلَ الطَّعَامَ قَفْلًا أَىْ جَمَعَهُ واحْتَكَرَهُ وأَقَفَلَ الشَّىْءَ أَىْ أَيْبَسَهُ وأَقْفَلَهُ الصَّوْمُ أَىْ أَىْ أَقْحَلَهُ وأَقْفَلَ البَابَ وكَذَلِكَ قَفَلَهُ اَىْ أَغْلَقَهُ واسْتَقْفَلَتْ يَدُهُ أَىْ بَخِلَ وهُوَ مُتَقَفِّلُ الْيَدَيْنِ أَىْ بَخِيلٌ والْقَفَّالُ هُوَ مَنْ يَصْنَعُ الْأَقْفَالَ أَوْ يَبِيعُهَا والْقُفْلَةُ هُوَ الْحَافِظُ لِكُلِّ مَا يَسْمَعُ والْقَفِيلُ هُوَ مَا يَبِسَ مِنَ الشَّجَرِ أَوِ الْجِلْدِ وكَذَلِكَ هُوَ الشِّعْبُ الضَّيِّقُ كَأَنَّهُ مُقْفَلٌ لَا يُمْكِنُ فِيهِ الْجَرْيُ وقَفَلَ فُلَانُ يَقْفِلُ قُفُولًا وأَقْفَلَ الْجَيْشُ أَىْ رَجَعَ

47 24 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ