قصد
ق ص د وتَدُورُ حَوْلَ: -إتْيَانِ الشَّىءِ وإرَادَتِهِ والاعْتِدِالِ والتَّوَسُّطِ :ومِنْهُ السَّفَرُ القَاصِدُ وهُوَ السَّهْلُ المُيَسَّرُ قَال تعالى (لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ ولكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِم الشُّقَّةُ) وأَقْصَدَ فِي مَشْيِهِ أَىِ اعْتَدَلَقَال تعالى (وَاقْصِدْ فِي مِشْيِكَ) ومِنْهُ إِرَادَةُ نَسْجِ الشِّعْرِ فِي صُورَةِ قَصِيدَةٍ وهِىَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ فَأَكْثَرُ والْجَمْعُ قَصَائِدُ -الْكَسْرِ : فَالْقِصْدَةُ هِىَ الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّىْءِ إذَا انْكَسَرَ أَوْ نِصْفُهُ إذَا انْكَسَرَ نِصْفَيْنِ والْجَمْعُ قِصَدٌ قَصَدَ الطَّرِيقُ يَقْصِدُ قَصْدًا أَىِ اسْتَقَامَ وقَصَدَ إِلَى الشَّىْءِ أَىْ تَوَجَّهَ إلَيْهِ عَامِدًا وقَصَدَ فِي كُلِّ أَمْرِهِ واقْتَصَدَ أَىْ تَوَسَّطَ كَأَنْ يَقْصِدَ فِي الْحُكْمِ أَىْ يَعْدِلَ وفِي النَّفَقَةِ وغَيْرِ ذَلِكَ والْقَصْدُ هُوَ الاسْتِقَامَةُ فِي الطَّرِيقِ والْقَصْدُ أَيْضًا هُوَ الرَّجُلُ لَيْسَ عَظِيمَ الْجِسْمِ ولا نَحِيفًا والْقَصْدُ هُوَ الإرِادَةُ والْمَقْصِدُ هُوَ مَوْضِعُ هَذَا الْقَصْدِ وهُوَ قَصْدُكَ اَىْ تُجَاهَكَ والاقْتِصَادُ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي الظَّوَاهِرَ الْخَاصَّةِ بِالإنْتَاجِ والتَّوْزِعِ وقَصَدَ الشَّاعِرُ أَىْ أَنْشَأَ الْقَصَائِدَ وأَقْصَدَ واقْتصَدَ أَىْ وَاصَلَ عَمَلَ الْقَصَائِدِوقَصَّدَ شِعْرَهُ أَىْ نَقَّحَهُ وجَوَّدَهُ وقَصَّدَ الْعُودَ أَىْ كَسَرَهُ نِصْفَيْنِ وانْقَصَدَ الْعُودُ وتَقَصَّدَ أَىْ تَكَسَّرَ والْقَصِيدُ هُوَ الرُّمْحُ الْمُتَكَسِّرُ.

5 66 وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ
9 42 لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ ٱلشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
16 9 وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ
31 19 وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ
31 32 وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
35 32 ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ