قدو
'ق د و' وَتَدُورُ حَوْلَ: - اقْتِبَاسٍ واهْتِداءٍ بِالشَّىءِ حَتَّى المُسَاوَاةِ : اقْتَدَى فُلانٌ بِفُلانٍ أى سَلَكَ مَسْلَكَهُ؛ قَال تعالى (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسولِ اللهِ قُدْوَةٌ حَسَنةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُو اللهَ واليَوْمَ الآخِرَ) - الرَّائِحَةِ: وهِىَ الْقَدَا أَوِ الْقَدَاوَةُ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ مَا أَطْيَبَ قَدَا اللَّحْمِ مَا يُقَادِى فُلانٌ فُلَانًا أى مَا يُجَارِيهِ أَوِ يُبَارِيهِ وتَقَدَّى الرَّاكشبُ عَلَى الدَّابَّةِ أَىْ لَزِمَ بِهَا مَا اسْتَقَامَ ووَضَحَ مِنَ الطَّرِيقِ والْقِدَةُ أَوِ الْقُدْوَةُ هِىَ الْمِثالُ الْمُحْتَذَى ومِنْهُ قَوْلُهُمْ هُوَ قُدَوَةٌ لَهُمْ والْقِدُو هُوَ الأَصْلُ الذِي يَتَشَعَّبُ مِنْهُ الْفُرُوعُ والْقَدْوَى هِىَ الاسْتِقَامَةُ وقَدَا الطَّعَامُ يَقْدُو قَدْوًا أَىْ طَابَتْ رَائِحَتُهُوأَقْدَى الْمِسْكُ أَىْ فَاحَتْ رَائِحَتُهُ والْقَدِىُّ هُوَ الطَّعَامُ الطَّيَّبُ الرَّائِحَةِ كَالشِّوَاءِ والطَّبِيخِ

6 90 أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَٰلَمِينَ
43 23 وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ