قبح
'ق ب ح' وَتَدُورُ حَوْلَ:-خِلافِ الحُسْنِ وهُوَ مَا يُبْتَعَدُ عَنْهُ ويُتَجَنَّبُ :فَالقُبْحُ هُوَ ضِدُّ الحُسْنِ والمَقْبُوحُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالى (ويَوْمَ القِيَامَةِ هُمْ مِنَ المَقْبُوحِينَ ) هُمُ المُبْعَدُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وقُبْحًا لَهُ أى بُعْدًا قَبَحَ اللَّهُ فُلانًا يَقْبَحُهُ قَبْحًا وقَبَّحَهُ أى أى أبْعَدَهُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وقَبَحَ الشَّىءَ أى كَسَرَهُ لِيُخْرِجَ مَا فِيهِ وقَبُحَ الشَّىءُ يَقْبُحُ قُبْحًا وقَبَاحَةً أى صَارَ غَيْرَ حَسَنٍ وأقْبَحَ فُلانٌ أى أتَى بِالقَبِيحِ وهُوَ ضِدُّ الحَسَنِ مِنَ الفِعْلِ أَوِ القَوْلِ ومَا رَفَضَهُ الذَّوْقُ السَّوِيٌّ أو العُرْفُ العَامُّ وكَذَلِكَ مَا كَرِهَ الشَّرْعُ الإتْيَانَ بِهِ وقَابَحَ فُلانٌ فُلانًا أى شَاتَمَهُ ومَقَابِحُ الأخْلاقِ ضِدُّ مَحَاسِنِهَا وقَبَّحَ الشَّىْءَ أى صَيَّرَهُ قِبِحًا وقَبَّحَ وَجْهَهُ أى قَال إنَّهُ قَبِحٌ واسْتَقْبَحَ الشَّىْءَ أى عَدَّهُ قَبِيحًا والقَبَاحُ هُوَ مُلْتَقَى السَّاقِ والفَخِذِ

28 42 وَأَتْبَعْنَٰهُمْ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ هُم مِّنَ ٱلْمَقْبُوحِينَ