فوض
'ف و ض' وتَدُورُ حَوْلَ: -اتِّكَالٍ فِي الْأَمْرِ عَلَى الْآَخَرِ ورَدِّهِ عَلَيْهِ:فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَيْهِ أَىْ جَعَلَ لَهُ التَّصَرُّفَ فِيهِ قَال تعالى (وأُفَوِّضُ أمْرِي إلَى اللَّهِ ) أى أَكِلُهُ إلَيْهِ ومِنْهُ قَوْلُهُمْ قَوْمٌ فَوْضَى أَىْ لَيْسَ لَهُمْ رَئِيسٌ قَالَ الْأَفْوَهُ الْأَوْدِىُّ(لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ ولَا سَرَاةَ إذا جُهَّالُهُمْ سَادُوا )ومَالُهُمْ ومَتَاعُهُمْ فَوْضَى بَيْنَهُمْ إِذَا كَانُوا شُرَكَاءَ فِيهِ يَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمْ فِي جَمِيعِهِ بِلَا نَكِيرٍ فَاوَضَ فُلَانًا فِي الْأَمْرِ أَىْ بَادَلَه الرَّأْيَ فِيهِ بُغْيَةَ الْوُصُولِ إِلَى تَسْوِيَةٍ واتِّفَاقٍ ومِنْهُ مُصْطَلَحُ المُفَاوَضَةِ فِي شُئُونِ السِّيَاسَةِ وفَاوَضَ فُلَانًا فِي الْحَدِيثِ أَىْ بَادَلَه الْقَوْلَوفَاوَضَهُ فِي الْمَالِ أَىْ شَارَكَهُ فِي تَثْمِيرِهِ وفَوَّضَتِ الْمَرْأةُ زَوَاجَهَا أَىْ تَزَوَّجَتْ بِلَا مَهْرٍوتَفَاوَضَ الرَّجُلَانِ أَىْ فَاوَضَ كُلٌّ مِنْهُمَا صَاحِبَهُوالْمُفَاوَضَةُ هِىَ تَبَادُلُ الرَّاْيِ مَعَ ذَوِى الشَّأْنِ فِيهِ بُغْيَةَ الْوُصُولِ إِلَى تَسْوِيةٍ واتِّفَاقٍوالْوَزِيرُ الْمُفَوَّضُ هُوَ شَخْصٌ يُمَثِّلُ دَوْلَتَهُ فيِ بِلَادٍ أَجْنَبِيَّةٍ ورُتْبَتُهُ أَقَلُّ مِنْ رُتْبَةِ السَّفِيرِ وأَكْبَرُ مِنْ رُتْبَةِ الْقَائِمِ بِالْأَعْمَالِوالْمُفَوَّضِيَّةُ هُوَ مَقَرُّ عَمَلِ الَوْزِيرِ الْمُفَوّضِ

40 44 فَسَتَذْكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِىٓ إِلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ