غضض
'غ ض ض' وتَدُورُ حَوْلَ: - الكفِّ عِنْ فِعْلِ شَىْءٍ: قالَ تَعالَى (قُلْ لِلمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ) أَىْ يَكُفُّوها عِن النَّظَرِ لِلحَرَامِ وقالَ تَعالَى (وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ واغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) أَى اخْفِضْهُ ولَا تَرْفَعْهُ. - النَّقْصِ: فالغَضَاضَةُ هِىَ الذِّلـَّةُ والمَنْقَصَةُ وكذلِكَ العَيْبُ؛ ويُقالُ (لا غَضَاضةَ فِى فِعْلِ كذا) أَىْ لا عَيْبَ ولَا حَرَجَ. - الطَّرَاوَةِ: فالغَضُّ هُوَ الطَّرِيُّ الحَدِيثُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ. غَضَّ بَصَرَهُ ونَحْوَهُ يَغُضُّهُ غَضًّا وغِضَاضًا وغَضَاضَةً أَىْ كَفَّهُ وخَفَضَهُ وغَضَّ الطَّرْفَ أَىْ خَفَضَهُ اسْتِحْيَاءً أَوْ خِزْيًا وغَضَّ طَرْفَهُ عَنْ فُلانٍ أَى احْتَمَلَ المكروهَ مِنْهُ ولَمْ يَأْخُذْهُ بفِعْلِهِ وهُوَ قادِرٌ عَلَيْهِ وَانْغَضَّ الطَّرْفُ أَى انْخَفَضَ والغَضِيضُ هُوَ المُسْتَرْخِي الأَجْفَانِ والجَمْعُ أَغِضَّاءٌ وأَغِضَّةٌ. غَضَّ الغُصْنَ يَغُضُّهُ غَضًّا أَىْ كَسَرَه فلَمْ يَفْصِلْهُ وغَضَّ فُلانًا أَىْ نَقَصَهُ وحَطَّ مِنْ قَدْرِهِ وغَضَّ فُلانًا حَقَّهُ أَىْ نَقَصَه إيَّاهُ وأَغَضَّ الشَّىْءُ أَىْ نَقَصَ وَاغْتَضَّ مِن الشَّىْءِ أَىْ نَقَصَ مِنْ قَدْرِهِ والغُضَّةُ هِىَ الذِّلـَّةُ والمَنْقَصَةُ والمَغَضَّةُ هِىَ المَذَلَّةُ والمَنْقَصَةُ والغَضِيضُ هُوَ النَّاقِصُ الذَّلِيلُ. غَضَّ النَّبَاتُ وغَيْرُهُ أَىْ صارَ طَرِيًّا ناضِرًا فَهُوَ غَضٌّ وغَضِيضٌ وغَضَّت المَرْأةُ تَغِضُّ غَضَاضَةً وغُضُوضَةً أَىْ رَقَّ جِلْدُهَا وظَهَرَ دَمُهَا فهِىَ غَضَّةٌ وغَضَّضَ فُلانٌ أَىْ أَكَلَ الشَّىْءَ الغَضَّ وغَضَّضَ الشَّىْءُ أَىْ صارَ غَضًّا.

24 30 قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ
24 31 وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
31 19 وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ
49 3 إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَٰتَهُمْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمْتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ