عمق
ع م ق وتَدُورُ حَوْلَ: - طُولٍ وبُعْدٍ: فالفَجُّ العَمِيقُ هُوَ البَعِيدُ؛ قالَ تَعالَى (وأَذِّنْ فِى النَّاسِ بالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وعَلَى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) والحُفْرَةُ العَميقةُ هِىَ البَعيدُةُ القَرَارِ. عَمُقَتِ البِئْرُ تَعْمُقُ عُمْقًا وعَمَاقَةً أَىْ بَعُدَ قَعْرُهَا وعَمُقَت الفِكْرَةُ أَىْ كانَتْ مُسْتَوْفِيةَ الفِكْرِ مُسْتَقْصِيَةَ النَّظَرِ والتَّدَبُّرِ وعَمُقَ المَكَانُ أَىْ بَعُدَ أَوْ طالَ فَهُوَ عَمِيقٌ وهِىَ عَميقةٌ والجَمْعُ عُمُقٌ وعَمَّقَ الشَّىْءَ أَىْ جَعَلَهُ عَمِيقًا وتَعَمَّقَ فِي الأَمْرِ أَى اسْتَقْصَاهُ ودَقَّقَهُ وتَعَمَّقَ فِى العِلْمِ أَى استزادَ مِنْهُ وتَبَحَّرَ فِيهِ وتَعَمَّقَ فِي كَلَامِهِ أَىْ زادَ وتَنَطَّعَ والعُمْقُ هُوَ البُعْدُ إلَى أَسْفَلَ وأَيْضًا هُوَ الوَادِى والجَمْعُ أَعْمَاقٌ.

22 27 وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ