عمد
ع م د وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِقامَةٍ وَانْتِصابٍ وَامْتِدادٍ: فالعَمُودُ والعِمَادُ هُوَ مَا تُقَامُ عَلَيْهِ الخَيْمَةُ أَوْ يُرْفَعُ عَلَيْهِ البِناءُ والجَمْعُ أَعْمِدَةٌ وعُمُدٌ وعَمَدٌ؛ قالَ تَعالَى (رَفَعَ السَّمَاواتِ والأَرْضَ بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا) ويَتَفَرَّعُ مِنْ ذلِكَ مَعْنَى القِيادةِ والسِّيادةِ ومِن الاستقامةِ يَتَفَرَّعُ أَيْضًا مَعْنَى الاتِّجاهِ القَصْدِ. عَمَدَ الشَّىْءَ يَعْمِدُهُ عَمْدًا أَىْ أَقَامَهُ بعِمَادٍ وأَعْمَدَ البِناءَ ونَحْوَهُ وكذلِكَ عَمَّدَهُ أَىْ جَعَلَ لَهُ عِمَادًا يَقُومُ عَلَيْهِ وعَمُودُ البَطْنِ هُوَ الظَّهْرُ وعَمُودُ الصُّبْحِ هُوَ مَا تَبَلَّجَ مِنْ ضَوْئِهِ وَاعْتَمَدَ الشَّىْءَ وكذلِكَ عَلَى الشَّىْءِ أَى اتَّكَأَ وَارْتَكَنَ إلَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فُلانٍ أَى اتَّكَلَ عَلَيْهِ والعُمْدَةُ هُوَ مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ والعُمْدَةُ فِى الكَلَامِ هُوَ صُلْبُهُ فَلَا يَصِحُّ حَذْفُهُ خِلافَ الفَضْلَةِ والعُمْدَةُ مِن الكُتُبِ أَو العُلَماءِ هُوَ المَرْجِعُ وعُمْدَةُ القَرْيَةِ أَو المَدينةِ هُوَ رَئيسُها والجَمْعُ عُمَدٌ والعَمِيدُ والعِمَادُ والعَمُودُ هُوَ السَّيِّدُ الَّذِي يُرْجَعُ إلَيْهِ فِي الأُمُورِ وعَمَّدَ القَوْمُ فُلانًا أَىْ جَعَلُوهُ عَمِيدًا عَلَيْهِمْ والعَميدُ رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فَوْقَ العَقِيدِ ودُونَ اللِّوَاءِ والجَمْعُ عُمَدَاءُ والعَمِيدُ أَيْضًا هُوَ رَئيسُ الكُلِّيَّةِ فِي الجَامِعَةِ والعِمَادَةُ هِىَ مَنْصِبُهُ وعَمَّدَ الطِّفْلَ عِنْدَ المَسِيحِيِّينَ أَىْ غَسَلُهُ بماءٍ بارِدٍ وغَمَسَهُ فِيهِ -ويُسَمَّى ماءَ المَعْمُودِيَّةِ- مَعَ تِلاوةِ بَعَضِ فَقَراتٍ مِن الإنْجيلِ فتَتِمُّ بذلِكَ طُقوسُ جُعْلِهِ مَسيحيًّا وعَمَدَ فُلانٌ الشَّىْءَ وإلَى الشَّىْءِ أَىْ قَصَدَهُ وفَعَلَ الشَّىْءَ عَمْدًا وكذلِكَ عامِدًا أَىْ مُصِرًّا قاصِدًا مُدْرِكًا إيَّاهُ وعَمَدَ المَرَضُ فُلانًا أَىْ أَضْنَاهُ وعَمَّدَ الشَّوْقُ فُلانًا أَىْ هَدَّهُ وَاعْتَمَدَ الرَّئِيسُ الأَمْرَ أَىْ وافَقَ عَلَيْهِ وأَمْضَاهُ فصارَ مَوْضِعَ التَّنفيذِ.

4 93 وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
5 95 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
13 2 ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
31 10 خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
33 5 ٱدْعُوهُمْ لِءَابَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
89 7 إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ
104 9 فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍۭ