عضل
ع ض ل وتَدُورُ حَوْلَ: - شَدَّةٍ والْتِواءٍ: عَضَلَ عَلَيْهِ أى ضَيَّقَ عَلَيْهِ؛ وقالَ تَعالَى (ولَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبوا ببَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ) والمُعْضِلَةُ هِىَ الطَّرِيقُ الضَّيِّقَةُ المَخَارِجِ وأَيْضًا هِىَ المَسْألَةُ المُشْكِلَةُ التِي لا يُهْتَدَى لِحَلِّهَا وأعْضَلَ الأمْرُ أى اسْتَغْلَقَ. عَضَلَ بِهِ الأَمْرُ يَعْضُلُ عَضْلاً أى اشْتَدَّ واسْتَغْلَقَ وعَضِلَ فُلانٌ يَعْضَلُ عَضَلاً أَىْ كانَ كَبيرَ العَضَلاتِ وهِىَ الأعْضاءُ اللَّحْمِيَّةُ تُحْدِثُ بِانْقِبَاضِ وانبساطِ أَلْيَافِهَا الحَرَكَةَ فِى أَعْضاءِ الجِسْمِ وأعْضلَتِ الحَامِلُ وعَضَّلَتْ أى عَسُرَتْ عَلَيْهَا الوِلادَةُ وأَعْضَلَ الدَّاءُ الأَطِّبَّاءَ وتَعَضَّلَهُمْ أى أعْجَزَهُمْ أنْ يُدَاوُوهُ فهُوَ عُضَالٌ واسْتَعْضَلَ الشَّىءُ أى اشْتَدَّ وصَلُبَ.

2 232 وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
4 19 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا