عضض
'ع ض ض' وتَدُورُ حَوْلَ: - الإمْساكِ عَلَى الشَّىءِ بالأَسْنَانِ: عَضَّ الشَّىءَ وعَلَى الشَّىءِ و بِالشَّىءِ يَعَضُّهُ عَضًّا أَىْ أَمْسَكَهُ بِأَسْنَانِهِ؛ قالَ تَعالَى (ويَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلاً) والمُرَادُ هُنَا النَّدَمُ. عَضَّ الشَّىءَ وعَلَى الشَّىءِ وبِالشَّىءِ أى لِزِمَهُ واسْتَمْسَكَ بِهِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (فعَلَيْكُمْ بكِتابِ اللّهِ وسُنَّتِى وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشدِينَ المَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِى عَضُّوا عَلَيْها بالنَّواجِذِ) وعَضَّ فُلانًا بِلِسَانِهِ أى ذَكَرَهُ بِسُوءٍ وعَضَّ الزَّمَانُ الرَّجُلُ أى اشْتَدَّ عَلَيْهِ وعَضَّضَ الشَّىْءَ أَىْ عَضَّهُ كَثِيرًا والعَضَاضُ هُوَ مَا يُعَضُّ ويُؤْكَلُ والعَضَّاضُ هُوَ الكَثيرُ العَضِّ ومُلْكٌ عَضُوضٌ أَىْ عَسْفٌ وظُلْمٌ والعُضَّ وهُوَ مَا صَغُرَ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ ونَحْوِهِ وأَعَضَّت الأَرْضُ أى كَثُرَ فِيهَا العُضُّ وجَمَلٌ عَاضٌّ أى يَرْعَى العُضَّ.

3 119 هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
15 91 ٱلَّذِينَ جَعَلُوا۟ ٱلْقُرْءَانَ عِضِينَ
25 27 وَيَوْمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى ٱتَّخَذْتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلًا