طبق
ط ب ق وتَدُورُ حَوْلَ: - وضْعِ الشَّىْءِ عَلَى مِثْلِهِ حَتَّى يُغَطِّيَهُ: فالسَّمَاوَاتُ الطِّباقُ هِىَ الَّتِى تَكُونُ طَبَقَةً فَوْقَ أُخْرَى أَىْ سَمَاءً فَوْقَ سَمَاءٍ؛ قالَ تَعالَى (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَاواتٍ طِباقًا) ومِنْهُ مَعْنَى المَنازِلِ المُتَفَاوِتَةِ فَالطَّبَقُ هُوَ الحالُ والمَنْزِلَةُ؛ قالَ تَعالَى (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ) والطَّبَقةُ مِنْ جِسْمٍ ما هِىَ شَريحةٌ مُتَجانِسةٌ مِنْهُ تُكَوِّنُ سَمَاكتُهُ كطَبَقاتِ الأَرْضِ والطَّبَقَةُ هِىَ الوَاحِدَةُ مِنْ فَقَراتِ الظَّهْرِ والطَّبَقةُ الاجتماعيَّةُ هِىَ مجموعةُ النَّاسِ الَّذِينَ هُمْ فِى وَضْعٍ اقتصادىٍّ وثَقَافىٍّ مُتقارِبٍ والطِّباقُ فى اللُّغَةِ هُوَ الجَمْعُ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ مُتضادَّيْنِ؛ كَقَوْلِهِ تَعالَى (يُحْيِى ويُمِيتُ) والطَّبَقُ هُوَ الإناءُ الَّذِى يُؤْكَلُ فِيهِ لِأَنَّ الطَّعَامَ يُغَطِّى سَطْحَهُ والجَمْعُ أَطْباقٌ والمَطْبَقِيَّةُ هِىَ أَرْفُفٌ مُعَدَّةٌ لِصَفِّ الأطْباقِ المغسولةِ فِى المَطْبَخِ. أَطْبَقَ الشَّىْءُ الشَّىْءَ وكذلِكَ طَابَقَهُ وطَبَّقَهُ كالسَّحَابِ السَّماءَ والثَّلْجِ الأرْضَ ونَحْوِ ذلِكَ أَىْ غَطَّاهُ وأَطْبَقَ اللَّيْلُ أَىْ أَظْلَمَ وأَطْبَقَ الظَّلَامُ أَىْ سادَ وخَيَّمَ وأَطْبَقَ القَوْمُ عَلَى أَمْرٍ ما أَى اتَّفَقُوا عَلَيْهِ وأَطْبَقَ الوَحْشُ عَلَى فَريستِهِ أَىْ دهَمَها وتَمَكَّنَ مِنْها وأَطْبَقَ المَرَضُ عَلَى المَريضِ أَىْ لازَمَهُ أَوْ تَمَكَّنَ مِنْهُ وأَطْبَقَ فُلانٌ فَمَ فُلانٍ أَىْ أَغْلَقَهُ وأَطْبَقَ الكِتابَ وغَيْرَهُ أَىْ أَغْلَقَهُ والشَّىْءُ المُطْبِقُ هُوَ ما لا فِكاكَ مِنْهُ والمُطْبِقُ هُوَ السِّجْنُ تَحْتَ الأَرْضِوطابَقَ الفَرَسُ فِى مَشْيِهِ أَوْ جَرْيِهِ وكذلِكَ طَبَّقَ أَىْ وَضَعَ رِجْلَيْهِ مَوْضِعَ يَدَيْهِ وطابَقَ فُلانٌ فُلانًا أَىْ وافَقَهُ أَوْ عاوَنَهُ وطابَقَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَىْ حاوَلَ إيجادَ أَوْجُهِ التَّشابُهِ بَيْنَهُما وطابَقَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَىْ حاوَلَ جَعْلَهُما عَلَى حَذْوٍ وَاحِدٍ وتَطابَقَ الشَّيْئَانِ أَىْ تَوافَقَا أَوْ تَمَاثَلا وطَبَّقَ فُلانٌ القاعِدةَ عَلَى المَسْأَلةِ تطبيقًا أَىْ حاوَلَ إخضاعَ المَسْأَلةِ لِلقاعِدةِ العامَّةِ الَّتى تَشْمَلُ ما شابَهَها مِنْ مَسائلَ وانْطَبَقَ الشَّىْءُ عَلَى الشَّىْءِ أَىْ وَافَقَهُ وناسَبَهُ وطَبَّقَ فُلانٌ الرِّداءَ ونَحْوَهُ أَىْ ثَنَى بَعْضَهُ عَلَىْ بَعْضٍ وَانْطَبَقَ الشَّىْءُ أَى انْضَمَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ والطِّبْقُ هُوَ المُطَابِقُ؛ ويُقَالُ (فَعَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ طِبْقًا لِكَذَا) أَىْ مُوافِقًا لَهُ والطَّابِقُ هُوَ الدَّوْرُ مِن البَيْتِ أَو العِمَارةِ والجَمْعُ طَوابِقُ والطُّبَّاقُ هُوَ النَّبَاتُ الَّذِى يُصْنَعُ مِنْهُ الدُّخَانُ وهُوَ نَبَاتٌ عُشْبِىٌّ مُعَمَّرٌ.

67 3 ٱلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٍ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ
71 15 أَلَمْ تَرَوْا۟ كَيْفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ طِبَاقًا
84 19 لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ