ضمم
ض م م وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّقريبِ بَيْنَ الأَشْياءِ. ضَمَّ فُلانٌ الأَشْيَاءَ إلَى بَعْضِها يَضُمُّها ضَمًّا أَىْ جَمَعَ بَعْضَهَا إلَى بَعْضٍ وضَمَّ الشَّىْءَ إلَى الشَّىْءِ وكذلِكَ ضَامَّهُ أَىْ أَضَافَه إلَيْهِ والضَّمِيمُ هُوَ المَضْمُومُ إلَى غَيْرِهِ وضَمَّ فُلانٌ فُلانًا أَىْ عانَقَهُ أَو احتَضَنَهُ وضَمَّ شَفَتَيْهِ أَىْ قَرَّبَهُما مِنْ بَعْضِهِما جاعِلاً بَيْنَهُما فُرْجةً صَغيرةً وضَمَّ الحَرْفَ أَىْ نَطَقَهُ بضَمِّ الشَّفَتَيْنِ فهُوَ حَرْفٌ مضمومٌ وتُسَمَّى حَرَكةُ النُّطْقِ هذِهِ بالضَّمِّ وكذلِكَ الضَّمَّةَ وحَرَكةُ الضَّمِّ عَلَى آخِرِ حُروفِ الكَلِمةِ هِىَ حَرَكةُ الرَّفِعِ الأَسَاسِيَّةِ لِلأَسْماءِ والأَفْعالِ فِى اللُّغَةِ العَرَبيَّةِ وتَضَامَّ الشَّىْءُ وكذلِكَ اضْطَمَّ وَانْضَمَّ أَى اجْتَمَعَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَانْضَمَ شَخْصٌ إلَى جَمَاعةٍ أَىْ صارَ واحِدًا مِنْهُمْ والإِضْمَامَةُ -والجمعُ أَضَامِيمُ- أَو الضِّمَامَةُ هِىَ كُلُّ مَا ضُمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وهِىَ كذلِكَ الجَمَاعَةُ مِن النَّاسِ وغَيْرِهِمْ يَنْضَمُّ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ ولَيْسُوا ذَوِى أَصْلٍ وَاحِدٍ وهِىَ أَيْضًا الحُزْمَةُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ كالْكُتُبِ مَثَلاً وفَرَسٌ سَبَّاقُ الأَضَامِيمِ إِذَا سَبَقَ جَمَاعَةً مِنَ الأَفْرَاسِ دَفْعَةً وَاحِدَةً والضُّمَامُ أو الضِّمَامُ هُوَ كُلُّ مَا يُضَمُّ بِهِ الشَّىءُ إلَى غَيْرِه والضَّمَّةُ هِىَ حَلْبَةُ سِباقِ الخَيْلِ.

20 22 وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخْرَىٰ
28 32 ٱسْلُكْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ وَٱضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهْبِ فَذَٰنِكَ بُرْهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦٓ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ