شيع
ش ى ع وتَدُورُ حَوْلَ: - المُعاضَدةِ والمُسَاعَفَةِ والمُشَارَكَةِ: فالشِّيعَةُ هِىَ الفِرْقَةُ والجَمَاعَةُ؛ قالَ تَعالَى (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعةٍ أَيـُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيَّا) وشِيعَةُ فُلانٍ هُمْ أَتْبَاعُهُ وأَنْصَارُهُ؛ قالَ تَعالَى (فَاسْتغاثَهُ الَّذى هُوَ مِنْ شِيعتِهِ عَلَى الَّذى هُوَ مِنْ عَدُوِّهِ) والشِّيعةُ كذلِكَ فِرْقةٌ مِن المُسْلِمِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى حُبِّ عَلَىٍّ كَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ وآلِهِ وأَحَقِّيَّتِهم بِالإمَامَةِ والجمعُ شِيَعٌ وأَشْياعٌ ولَهُمْ مَذْهَبٌ فِقْهىٌّ خاصٌّ والشِّيعِىُّ هو واحِدُ الشِّيعةِ. - البَثِّ والنَّشْرِ: فالإشَاعَةُ أو الشَّائِعَةُ أو الشَّاعَة هِىَ الخَبَرُ يَنْتَشِرُ بَيْنَ النَّاسِ غَيْرَ مُتَثَبَّتٍ مِنْهُ والشَّىْءُ الشَّائِعُ هُوَ المُنْتَشِرُ بَيْنَ النَّاسِ. شَايَعَ فُلانًا أَىْ تَبِعَهُ وكذلك صَاحَبَهُ وأيَّدَه وشَيَّعَ فُلانٌ وتَشَيَّعَ أى كَانَ شِيعَةً لِغَيْرِهِ وكذلك انْتَحَلَ مَذْهَبَ الشِّيعَةِ وأَشَاعَتِ الدَّارُ ونَحْوُهَا أى كَانْتْ مُشْتركةً لم تُقَسَّمْ واشْتَاعَا فِي الشَّىءِ أى اشْتَرَكَا وتَشَايَعَ الرَّجُلانِ فِي الشَّىءِ أَىْ تَشَارَكَا فِيهِ ولَمْ يَقْتَسِمَاهُ وتَشَايَعَ القَوْمُ أىْ شَايَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وجَعَلَ فُلانٌ الشَّىْءَ مَشَاعًا أَوْ عَلَى المَشَاعِ أَىْ أَباحَهُ لِلجَميعِ والمُشَيَّعُ هُوَ ذُو الأَتْبَاعِ والأَنْصَارِ وكذلِكَ الشُّجَاعُ الجَرِىءُ القَلْبِ. شَاعَ الشَّىْءُ يَشِيعُ شُيُوعًا وشَيَعانًا ومَشَاعًا أَىْ ظَهَرَ وانْتَشَرَ وشاعَ بِالشَّىْءِ أَىْ أَذَاعَهُ وأَشَاعَ الشَّىْءَ أَىْ أَظْهرَه ونَشَرَه وأَشَاعَ بِالقَوْمِ أَىْ نادَى وصاحَ وشَيَّعَ فُلانًا أَىْ خَرَجَ مَعَهُ لِيُوَدِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ مَنْزِلَهُ (تشييعِ الجِنازةِ: إيصالُها إلَى القَبْرِ) والشِّيَاعُ هُوَ النِّداءُ والشُّيُوعيَّةُ هِىَ مَذْهَبٌ يَقُومُ عَلَى جَعْلِ كُلِّ المِلْكيَّةِ والسُّلْطةِ فِى يَدِ الدَّوْلةِ ومَنْعِ المِلْكيَّةِ الخاصَّةِ مَعَ إجبارِ الأَفْرادِ عَلَى الوَلَاءِ لِلدَّوْلةِ مُقابِلَ تَوْفيرِ الدَّوْلةِ حاجَةَ الفَرْدِ والشُّيُوعىُّ هُوَ المنسوبُ إلَى الشُّيُوعِيَّةِ.

6 65 قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
6 159 إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
15 10 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ ٱلْأَوَّلِينَ
19 69 ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
24 19 إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
28 4 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ
28 15 وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
30 32 مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
34 54 وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ فِى شَكٍّ مُّرِيبٍۭ
37 83 وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
54 51 وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ