شفي
ش ف ى وتَدُورُ حَوْلَ: - البُرْءِ مِنَ المرَضِ: فَالشِّفاءُ هُوَ البُرْءُ مِنَ العِلَّةِ؛ قالَ تَعالَى (وإذا مَرِضْتُ فهُوَ يَشْفِينِى) وكذلك (الدَّوَاءُ) دَوَاءُ النَّفْسِ؛ قالَ تَعالَى (يا أَيـُّها النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وشِفَاءٌ لِما في الصُّدورِ). شَفَى اللّهُ المَرِيضً يَشْفيهِ شِفَاءً أى أَبْرَأَهُ مِنْ عِلَّتِهِ وأَشْفَى فُلانٌ المَريضَ أى طَلَبَ لَهُ الشِّفَاءَ وكذلك وَصَفَ لَهُ الدَّوَاءَ واشْتَفَى (وشُفِىَ) فُلانٌ مِنْ مَرَضِهِ أىْ بَرِئَ واشْتَفَى بِكَذاَ وتَشَفَّى أى شُفِىَ بِهِ واشْتَفَى مِنْ عَدُوِّه وتَشَفَّى (فِيهِ) أَىْ بَلَغَ مَا يُذْهِبُ غَيْظَهُ مِنْهُ واسْتَشْفَى المَرِيضُ مِنْ عِلَّتِهِ أى طَلَبَ الشِّفَاءَ واسْتَشْفَى بِالشَّىءِ أى تَدَاوَى والمُسْتَشْفَى هِىَ مَكَانٌ للاسْتِشْفاءِ يُجَهَّزُ بالأطِبَّاءِ والمُمَرِّضِينَ والأَدْوِيَةِ والأسِرَّةِ والجمعُ مُسْتَشْفيَاتٌ ومَشَافٍ.

9 14 قَٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ
10 57 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
16 69 ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
17 82 وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
26 80 وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
41 44 وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ