شرد
'ش ر د' وتَدُورُ حَوْلَ: - التَّنفيرُ والإبعادُ والتَّفريقِ ومنه الطَّرْدُ والإبعادُ: شَرَّدَ القومَ أى فَرَّقَهم؛ قال تعالى (فإمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الحَرْبِ فشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ) وتَشَرَّدَ القَوْمُ أَىْ تَبَدَّدوا أَشْتاتًا وشُرودُ الذِّهْنِ هو عدمُ الانْتِبَاهِ إلَى الظُّرُوفِ المُحيطةِ أو المُلابساتِ الطَّارِئَةِ والشَّرِيدُ (والمُشَرَّدُ) هُوَ الطَّرِيدُ لا مَأْوَى لَهُ والمُتَشَرِّدُ هُوَ المُتَبَطِّلُ المُتَسَكِّعُ (وكذلِكَ مَنْ لا مَأْوَى لَهُ). شَرَدَ البَعِيرُ وغَيْرُه يَشْرُدُ شُرُودًا وشِرَادًا أى نَفَرَ واسْتَعْصَى وشَرَدَ عَنِ الطَّرِيقِ أى حَادَ فَهُوَ شَارِدٌ وشَرُودٌ وشَرَدَ فُلانٌ أَىْ ذَهَبَ مَطْرودًا وأشْرَدَ فُلانًا وكذلِكَ شَرَّدَهُ أَىْ جَعَلَه شَرِيدًا طَرِيدًا لا مَأْوَى لَهُ ورَجُلٌ شَارِدُ العينِ أى يتَطَلَّعُ إلَى غَيْرِ مَا لَهُ مِنْ حَقٍّ ومَتَاعٍ وقَصِيدَةٌ شَارِدَةٌ أى سَائِرَةٌ فِي البِلادِ والجمعُ شَوارِدُ (وكذلِكَ مَثَلٌ شَرودٌ والجَمْعٌ شُرُدٌ) وشَوارِدُ اللُّغةِ هِىَ غَرَائِبُها ونَوَادِرُها.

8 57 فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى ٱلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ