شحح
ش ح ح وتَدُورُ حَوْلَ: - المَنْعِ ومِنْهُ الحِرْصُ الشَّدِيدُ عَلَى الشَّىءِ والمُنافسِةُ عَلَيْه لِقِلَّتِهِ: فَالشُّحُّ هُوَ البُخْلُ؛ قَال تعالى (ومَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فأُولئكَ هُم المُفْلِحونَ) ونَفْسٌ شَحَّةٌ أى شَدِيدةُ البُخْلِ. شَحَّ المَاءُ ونَحْوُهُ يَشِحُّ شَحًّا أى قَلَّ وعَزَّ (فهُوَ شَحيحٌ) وشَحَّ فُلانٌ بِالشَّىءِ أَىْ بَخِلَ وشَحَّ عَلَى الشَّىءِ أى حَرَصَ فَهُوَ شَحِيحٌ وشَحَاحٌ والشَّحِيحُ هُوَ البَخِيلُ والجمعُ شِحَاحٌ وأَشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ؛ قالَ تَعالَى (سَلَقُوكُمْ بأَلْسِنةٍ حِدادٍ أَشِحَّةٍ عَلَى الخَيْرِ) وهِىَ شَحيحةٌ والجمعُ شَحَائِحُ وتَشَاحَّ الخَصْمَانِ أى بَدَا حِرْصُهُمَا عَلَى الغَلَبَةِ وتَشَاحُّوا فِي الأمْرِ أى تَسَابَقُوا عَلَيْهِ مُتَنَافِسِينَ فِيهِ وشَاحَّ فُلانًا أى خَاصَمَهُ ومَاحَكَهُ ولا مُشاحَّةَ في الاصْطِلاحِ أى لا مُجَادَلةَ فيما تَعَارَفَ عَلَيْهِ العُلَماءُ (مِنْ أَسْماءٍ اصطلاحيَّةٍ) وإبلٌ شَحَائِحُ أى قَلِيلَةُ دَرِّ اللَّبَنِ.

4 128 وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
33 19 أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَآءَ ٱلْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَٱلَّذِى يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلْخَيْرِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا۟ فَأَحْبَطَ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا
59 9 وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
64 16 فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ