سيح
'س ى ح' وتَدُورُ حَوْلَ: - ذَهَابٍ وسُيولَةٍ: فالسَّائِحُونَ هُمُ السَّائِرونَ للغَزْوِ وطَلَبِ العِلْمِ؛ قالَ تَعالَى (التَّائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السَّائِحونَ الرَّاكِعونَ السَّاجِدُونَ) والسِّياحةُ هِىَ التَّنَقُّلُ مِنَ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ طَلَبًا للتَّنَزُّهِ أو الاسْتِطلاعِ والكَشْفِ؛ قالَ تَعالَى (فسِيحُوا فِى الأَرْضِ أَرْبَعةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنـَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللّهِ) والسَّـيَّاحُ هُوَ الكَثيرُ السِّياحة والسَّيْحُ هُوَ المَاءُ الظَّاهِرُ الجَارِي عَلَى وَجْهِ الأرْضِ. ساحَ المَاءُ ونَحْوُهُ يَسيحُ سَيْحًا وسَيَحانًا أى سالَ وجَرَى (ساحَ الجامِدُ: ذابَ فصارَ مائعًا) وساحَ فلانٌ فى الأرضِ سَيْحًا وسَيَحانًا وسِياحةً أى ذَهَبَ فيها أى ذَهَبَ وسَارَ وكذلك ذَهَبَ فيها للتَّعَبّدَ والتَّرَهُّبِ سَاحَ الظِّلُّ أى رَجَعَ مِنَ المَغْرِبِ إلى المشرِقِ فَهُوَ سَائِحٌ وسَيَّاحٌ وأَسَاحَ الشَّىْءَ وسَيَّحَهُ أى جَعَلَهُ يَسِيحُ و سَاحَ نَهْرًا ونَحْوَه أى أجْرَاهُ وكذلك أرسَلَهُ وسَيَّحَ فلانٌ أى أكْثَرَ كَلامَهُ وكذلك نَمَّقَ كِتابَهُ وانْساحَ الشَّىءُ أى اتَّسَعَ وانْسَاحَ المَاءُ أى انْدَفَعَ وانْسَاحَ الصُّبْحُ أى انشَقَّ وانْبَلَجَ نورُهُ والسَّائحُ هُوَ الصَّائمُ المُلازِمُ للمَسْجدِ وكذلك المُتَنَقِّلُ في البِلادِ للتَّنَزُّهِ أو للاسْتِطلاعِ والبَحْثِ والكَشْفِ ونحوِ ذلك والجمعُ سُيَّاحٌ والمِسياحُ هُوَ الذِي يَسِيحُ فِي الأرْضِ بِالنَّمِيمَةِ والشَّرِّ والجمعُ مَسَاييحُ.

9 2 فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ
9 112 ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلْعَٰبِدُونَ ٱلْحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلْءَامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
66 5 عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍ مُّؤْمِنَٰتٍ قَٰنِتَٰتٍ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍ سَٰٓئِحَٰتٍ ثَيِّبَٰتٍ وَأَبْكَارًا