سيب
'س ى ب' وتَدُورُ حَوْلَ: - اسْتِمرارِ الشىءِ وذَهابِهِ (ضِدِّ الرَّبْطِ والتَّقييدِ): فَالسَّائِبَةُ هِىَ المُهْمَلةُ التِي كانْتْ تُسَيَّبُ في الجَاهِليةِ لِنَذْرٍ ونَحْوِهِ قال تعالى (ما جعلَ اللّهُ من بحيرةٍ ولا سائبةٍ ولا وصيلةٍ ولا حامٍ) وكذلك البَعيرُ الذي يُدْرِكُ نِتاجَ نِتاجِهِ (وَلَدَ وَلَدِهِ) فَيَسَيَّبُ يُتْرَكُ ولا يُركَبُ ولا يُحمَلُ عليه والجمعُ سَوائبُ وسُيَّبٌ. سَابَ الشَّىءُ يَسِيبُ سَيْبًا وسَيَبانًا وانْسابَ أى ذَهَبَ حيثُ شَاءَ (انسابَ الكَلَامُ وَانْسابَ المائعُ: تَدَفَّقَ جارِيًا) (السَّائبُ: غَيْرُ المُقَيَّدِ) وسابَ فلانٌ فِي كَلامِهِ أى أَفَاضَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ رَويَّةٍ وسَيَّبَ الشىءَ أى تَرَكَهُ وخَلاَّه يَسِيبُ حَيْث شَاءَ والإسابةُ هى العمليةُ التِي تُحِيلُ الجِسْمَ الصُّلْبَ إلى (مائعٍ) سائلٍ أو غازٍ والسَّيْبُ هُو كُلُّ مَا وخُلِّى فسَابَ وكذلك العَطَاءُ وكذلك المعروفُ ونحوُهُ وكذلك النَّاِفلَةُ وكذلك شَعْرُ ذَنَبِ الفَرَسِ والجمعُ سُيُوبٌ والسِّيبُ هو مَجرَى الماءِ سُيُوبٌ والسُّيُوبةُ (فِى الطَّبيعةِ) هِىَ صِفَةٌ للجِسَمِ السَّائِبِ (المُيوعة)

5 103 مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ