رهن
'ر هـ ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - ثَباتِ شىءٍ مُمْسَكٍ: فالرَّهْنُ هُوَ ما وُضِعَ عِنْدَكَ لِيَنُوبَ مَنابَ مَأ أخِذَ مِنْكَ وهُوَ فِي الشَّرْعِ حَبْسُ شَىءٍ بِحَقٍّ لِيُسْتَوْفَى مِنْهُ عِنْدَ التَّعَذُّرِ بِوَفائِهِ والجَمْعُ رِهانٌ؛ قالَ تَعالَى (وإنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ ولَمْ تَجِدُوا كاتِبًا فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ) والمَرءُ رَهِينٌ بِما كَسَب أى مَأخُوذُ بِهِ؛ قالَ تَعالَى (كُلُّ امْرئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) والرِّهانُ هُوَ السِّباقِ وفِي المَثلِ (هُما كَفَرَسَىْ رِهانٍ) يُضْرَبُ للمُتَساوِيَيْنِ فِي الفَضْلِ والكَرَمِ وغَيْرِ ذَلِكَ رَهَنَ الشَّىءُ يَرْهُنُ رُهُونًا أى ثَبَتَ ودَامَ ورَهَنَ بالمَكانِ أى أقامَ ورَهَنَ الشّىءَ رَهْنًا وأرْهَنَهُ أى اثْبَتَهُ وأدَامَهُ ورَهَنَ فلانًا الشَّىءَ وعِنْدَهُ الشَّىءَ أى حَبَسَهُ عِنْدَهُ بِدَيْنٍ وأرْهَنَ فِي السِّلْعةِ أى بَذَلَ فِيها مالَهُ لِيأخُذَها وأرْهَنَ المَيِّتَ القَبْرَ أى ضَمَّنَهُ إيَّاهُ وأرْهَنَ فلانًا الشَّىءَ أى دَفَعَهُ علَيْهِ لِيْرَهَنَهُ عِنْدِ أحَدٍ ورَاهَنَهُ عَلَى الشَّىءِ أى سابَقَهُ عَلَيْهِ وارْتَهَنَهُ مِنْهُ أى أخَذَهُ رَهْنًا وتَراهَنَ القَوْمُ أى أخْرَجَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ رَهْنًا لِيَفُوزَ السَّابِقُ بالجَمِيعِ إذا غَلَبَ (المُراهَنات) واسْتَرْهَنَهُ أى طَلَبَ مِنْهُ رَهْنًا وهُوَ رِهْنُ مالٍ أى قَيِّمٌ وسائِسٌ لَهُ والرَّهِينَةُ هِىَ ما يُجْعَلُ رَهْنًا (الرَّهينة والجَمْعُ رَهائنُ: مَنْ خُطِفَ لِيُساوَمَ عَلَيْهِ) (فُلانٌ رَهْنُ أَمْرِكَ: فِى طاعَتِكَ).

2 283 وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
52 21 وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
74 38 كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ