دهم
'د هـ م' وتدور حول: - وَطْءِ الشىءِ وغِشْيانِه فى ظَلامٍ أو الظَّلامِ نَفْسِه: ادْهامَّ الشَّىءُ أى اسْوَدَّ وادْهَمَّ الزَّرْعُ أى أصْبَح أخْضَرَ يَضْرِبُ إلَى السَّوادِ مِنَ الرِّىِّ قال تَعالَى (مُدْهَامَّتانِ)& دَهَمَه أمْرٌ يَدْهَمُه دَهْمًا أى فَاجَأَه (خَطَرٌ داهِمٌ) وأيْضًا غَشِيَه والدَّهْمُ هُوَ الأَمْرُ العَظِيمُ (والعَدَدُ الكَثيرُ) ودَهِمَ الشىءُ يَدْهَمُ دَهَمًا ودُهْمَةً أى اسْوَدَّ ودَهِمَتِ الإبِلُ أى اشْتَدَّتْ وُرْقَتُها حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُها فَهُوَ أدْهَمُ وهِى دَهْماءُ والجَمْع دُهْمٌ ودَهَّمَت النَّارُ القِدْرَ أى سَوَّدَتْها وادْهَمَّ الفَرْسُ أى اسْوَدَّ (فهُوَ أَدْهُمُ)؛ قالَ عَنْترة ابْنُ شَدَّادٍ: (يَدْعُونَ عَنْتَر والرماح كأنها ::: أشطانُ بِئْرٍ فِى لَبَانِ الأَدْهَمْ) والأدْهَمُ هُوَ القَيْدُ وأيْضًا هُوَ الأثَرُ القَديمُ والجَمع أداهِمُ والدَّهْمُ هُوَ العددُ الكثيرُ أو الخَلْقُ والدَّهْماءُ هُمْ عامَّةُ النَّاسِ وحَديقةُ دَهْماءُ خَضْراءُ تَضْرِبُ إلَى السَّوادِ مِنْ كَثْرةِ رِيِّها والدُّهَيْمُ هُوَ الأحْمَقُ

55 64 مُدْهَآمَّتَانِ