دسس
'د س س' وتدور حول: - دُخول شىءٍ تَحْتَ غَيْرِه فى خَفاءٍ وسَتْرٍ: دَسَّ الشىءَ فانْدَسَّ ودَسَّسَه أى دَفَنَه وأخْفاه قال تَعالى (أيُمْسِكه عَلَى هُونٍ أمْ يَدُسُّه فِى التُّرابِ) أى يَدْفِنُ المَوْلودَ الأنْثَى وهِى عَلَى قَيْدِ الحَياةِ وكانَتْ هَذه عادةً لبَعْضِ العَربِ فى الجَاهِليَّةِ وفِى الحَديث الشَّريف (تَخَيَّروا لِنُطَفِكُمْ فإنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ) والعِرْقُ دَسَّاسٌ أى دَخَّالٌ لأنَّه يَنْزَعُ فِى خَفاءٍ ولُطْفٍ والدَّسَّاسُ هُوَ النَّمَّامُ يَمْشِى بالدَّسيسةِ أى النَّميمةِ (دَسَّ فُلانٍ عَلَى فُلانٍ عِنْدَ فُلانٍ: اغتابَهُ عِنْدَهُ) والدَّسَّاسَةُ هِى حَيَّةٌ صَمَّاءُ تَخْتَفِى تَحْتَ التُّرابِ والدَّسيسُ (والدَّسيسةُ) هُوَ العَيْنُ الجاسوسُ وهُوَ أيْضًا المَشْوِىُّ فِي النَّارِ

16 59 يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
91 10 وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا