خلط
خ ل ط وتَدور حول:- (امتزاجِ الشَّىْءِ بالشَّىْءِ) خِلافِ تَنْقِيةِ الشىءِ:قال تعالى (وآخَرونَ اعْتَرَفوا بِذُنوبِهم خَلَطُوا عَملاً صالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا) أى ضَمُّوا ومَزَجوا خَلَطَ الشىءَ بالشَّىءِ يَخْلِطُه خَلْطًا وخِلاطًا وخَلَّطَه أى ضَمَّه إليهوخالَطَه أى امْتَزَجَ بهوأيْضًا عاشَرَهو خالَطَه المَرَضُ أى خامَرَهوخالَطَ القَوْمَ واخْتَلَطَ بِهم أى انْضَمَّ لهم وامْتَزَجَ بِهم وتَخاَلَطَ الشَّيئانِ واخْتَلَطا أى امْتَزَجا وخُولِطَ عَقْلُه أى فَسَدَ (وكذلِكَ خَلَّطَ فُلانٌ أَىْ خَرِفَ عَقْلُهُ) واخْتَلَطَ الجْيْشانِ فى الحَرْبِ أى اشْتَبَكوا والخِلْطُ - والجَمع أخْلاطٌ - هو ما مازَجَ الشىءَ والخِلْطُ أو الخَليطُ هو الشىءُ الذى يُؤَلَّفُ مع أشْياءَ أخْرَى وأخْلاطُ الإنْسانِ فى الطِّبِّ قَديمًا هى أمْزِجَتُه الأرْبعةُ وهى الصَّفْراءُ والبَلْغَمُ والدَّمُ والسَّوْداءُ والخُلْطةُ هى الشَّرِكةُ بين أكْثَرِ مِن واحِدٍ والخِلْطةُ هى العِشْرةُ والخَلاَّطُ هو آلةُ لَمَزْجِ الموادِّ بِبَعْضِها كَخَلاّطِ الأغْذيةِ فى المنازِلِ والخلاّطِ الأسْمَنْتِىِّ فى الأبْنيةِ والخَليطُ-والجمع خُلَطاءُ-هو اسْمٌ للشَّريكِ وابنِ العَمِّ والزَّوْجِ والجارِ المُصفِى الوَدودِ والصَّديقُ المُصاحِبِ

2 220 فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
6 146 وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
9 102 وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًا صَٰلِحًا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
10 24 إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
18 45 وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
38 24 قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ