خضع
'خ ض ع' وتدور حول: - تَطامُنٍ فى الشىءِ وانْخِفاضٍ: قال تعالى (إنْ نَشأْ نُنَزِّلْ عليهم آيةً مِن السَّماءِ فَظَلَّتْ أعْناقُهم لها خَاضِعينَ) أى مُنْقادينَ مُتَطامنينَ وخصَّ الأعْناقَ بذلك لأنَّها مَظْهَرُ الخُضوعِ خَضَعَ يَخْضَعُ خَضْعًا وخُضوعًا أى مالَ وانْحَنَى وأيْضًا انْقادَ وخَضَع بالقَوْلِ أى ألانَ كلامَه (إن اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بالقَوْلِ فيَطْمَعَ الَّذى فِى قَلْبِهِ مَرْضٌ وقُلْنَ قَوْلاً معروفًا) وأخْضَعَه أى جَعَلَه يَخْضَع وخَضِعَ يَخْضَع خَضَعًا فهو أخْضَعُ وهى خَضْعاءُ-والجَمع خُضْعٌ-أى رَضِىَ بالذُّلِّ واخْتَضَع الصَّقْرُ أى أخْفَضَ رأسَه للانْقِضاضِ وتَخَضَّعَ أى تَضَرَّعَ وفلانٌ خُضَعةٌ أى يُسَيْطِرُ على غَيْرِه ويُذِلُّه وهو خَضُوعٌ أى كَثيرُ الخُضوعِ والجَمع خُضُعٌ قال المعتمد ابن عَبَّادٍ: (قالُوا الخُضوعُ سِياسةٌ ::: فلْيَبْدُ لَكَ مِنْهُمْ خُضوعُ وأَلَذُّ مِنْ طَعْمِ الخُضوعِ ::: عَلَى فَمِى السُّمُّ النَّقيعُ )

26 4 إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَٰقُهُمْ لَهَا خَٰضِعِينَ
33 32 يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا