حوذ
'ح و ذ' وتدور حول: - الاسْتيلاءِ عَلَى الشَّىءِ:اسْتَحْوَذَ عَلَى الشَّىءِ أى اسْتَوْلَى قال تعالى (اسْتَحْوَذَ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله) وقال تعالى (قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين) أى نحوطُكم -الخِفَّةِ والإسْراعِ:أحْوَذَ فلانٌ أى أَسْرَع -نَباتٍ حاذَ الشَّىءَ يحُوذُه حَوْذًا أى غَلَبَ عليهوحاذَ الدَّوابَّ وأَحْوَذَها أى ساقَها سَوْقًا عَنيفًاواسْتَحْوَذَ على فلانٍ أى غَلَبَهوحَاذَ عَلَى الشىءِ أى حافَظَوحاذَ الشىءَ أى حاطَهوكذلك جَمَعَه وضّمَّهوحاذَ القَصيدةَ أى أَحْكَمَها الأَحْوَذىُّ والحَويذُ هو السريعُ في كلِّ ما أَخَذَ فيهوالحُوذىُّ هو الطاردُ المُسْتَحِثُّ على الشىءِ وهُوَ كذلِكَ سائقُ العَرَبةِ الحاذُ هوشَجَرٌ من الحَمْضِ يعظُمُ يَنْبُتُ فِى السَّهْلُ والرَّمْلُوهُوَ مُفِيدٌ للإبلِ يَزِيدُ مِنْ خُصوبتِها فى حالةِ إرْطابِه أو جَفافِه والحَوْذانُ هو شجَرٌ عُشْبىٌّ من ذواتِ الفِلْقَتَينِ منه أنواعٌ تُزرَعُ لزهرِها وأُخْرَى تَنْبُتُ بَرِّيَّةً

4 141 ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَٰفِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
58 19 ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ