حلق
'ح ل ق' وتدور حول: - قَشْرِ الشىءِ وقَطْعِه: حَلَقَ رَأْسَه أى أَزالَ الشَّعْرَ عَنْهُ وحَلَّقَ الشعرَ أى بالَغَ في حَلْقِه قال تعالى (محلقينَ رؤوسَكم ومقَصِّرين)ومِنه الإهْلاكُ فالحالقةُ هى الجَفافُ يأتي على كلِّ شَىءٍ والحالِقةُ أوالحَالُوقُ هِىَ المَوْتُ - ما بَيْنَ الفَمِّ والمَرِىءُ -الاسْتِدارةِ:فالحَلْقةُ أوالحَلَقَةُ هى كلُّ شىءٍ اسْتَدارَ وحَلْقةُ القومِ هى دائرتُهموتلَقّى العلمَ في حَلْقةِ فلانٍ أى في مجلِسِ علمِه -الارْتِفاعِ:حَلَّقَ الطائرُ أى ارْتَفَعَ في طَيَرانِه حَلَقَ الشىءَ يَحْلِقُه حَلْقًا وتَحْلاقًا وحِلاقًا وحِلاقةً أى قَشَرَه واحْتَلَقَ فلانٌ أى حَلَقَ شعْرَهوالحالِقُ أوالحالُوقةُ السَّيْفُ القاطِعُوالحالِقةُ هِىَ قَطيعةُ الرَّحِمِ وهِىَ كذلك التَّظالُمُ والحُلاقةُ هِىَ ما حُلِقَ مِنَ الشَّعرِوالحِلاقةُ هِىَ حِرْفةُ الحَلَّاقِ وهو الذي حِرْفتُه الحِلاقةُ والمِحْلَقُ هُوَ المُوسَى وحَلَقَتِ الماشِيةُ النَّباتَ أى أَتَتْ عليه وحَلَقَ القومُ أعْدَاءَهم أى أَفْنَوْهم وحَلَقَتْهم حَلاقِ أى أَهْلَكَتْهم الشِّدَّةُ واحْتَلَقَ الجَدْبُ الماشيةَ أى أهلَكَها والحَلْقُ هُوَ مَساغُ الطَّعامِ والشَّرابِ إلى المَرِىء والجمع أَحْلاقٌ وحُلوقٌ وحُلُقٌ وحُروفُ الحَلْقِ هى حروفُ الهِجاءِ التي تخرُجُ منه عند النُّطْقِ وهى الهمزةُ والهاءُ والعينُ والحاءُ والغينُ والخاءُ وحُلوقُ الأرضِ ونحوِها أى مَجاريها وأَوْدِيَتِها ومَضايقُهاوحَلَقَ الإناءَ ونحوَه يحلُقُه حَلْقًا وأحْلَقَه وحَلَّقَه أى ملأَه فبَلَغَ حَلْقَهوحَلَقَ فلانًا يحْلُقُه ويحْلِقُه حَلْقًا أى أَصابَ حَلْقَه وحَلَقَه الدَّواءُ أى أَوجَعَ بطْنَه وحَلَّقَ الشىءَ واحْتَلَقَه أى جَعَلَه كالحَلْقةِ وحَلَّقَ حَلْقةً أى أَدارَ دائرةً وحَلَّقَ الدابَّةَ أى وَسَمَها بِحَلْقةٍ وحَلَّقَ القمرُ وتَحَلَّقَ أى صَارتْ حولَه دائرةٌوحَلَّقَ على اسمِ فلانٍ أى جَعَلَ حولَه حَلْقَةً فأبْطَلَ رِزْقَهوتَحَلَّقَ القومُ أى جَلَسُوا حَلْقَةًوحَلْقَتا الرَّحِمِ أى فَتْحتاه وحَلْقةُ الماشيةِ هى سِمَةٌ مُدَوَّرةٌ على هيئةِ الحَلْقةِ والحَلَقُ هو الإبلُ الموسومةُ بالحَلْقةِوهو كذلك القُرْطُوحَلْقةُ البابِ هى ما يُعَلَّقُ عليه ليَقْرَعَ بها والجمع حِلاقٌ وحِلَقٌ وحَلَقٌ وحَلَقَ الضَّرْعُ يَحْلُقُ حُلُوقًا أى ارْتَفَعَ وانْضَمَّ لِقِلَّةِ لبنِه أوِ امْتَلأَ لَبَنًا فارْتَفَعَوحَلَّقَ النَّجْمُ أى ارْتَفَعَ وحَلَّقَ ببصَرِه إلَى الشىءِ أى رَفَعَه إليه والحالقُ هو المكانُ المُرْتَفَعُ المُنيفُ والحَالِقُ أوالمِحْلاقُ من العِنَبِ ونحوِه هُوَ ما تَعَلَّقَ بالقُضْبانِ مِنْ تَعاريشِه

2 196 وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
48 27 لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا