حصر
'ح ص ر' وتدور حول: - والحَبْسِ والمَنْعِ ومنه الحَصُورُ وهو الممتنِعُ عن الانغماسِ فى الشهواتِ قال تعالى (أنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدَّقًا بكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وسَيِّدًا وحَصُورًا) - الجمعِ ومنه الحَصيرُ أو الحَصيرةُ وهى البِساطُ المَنْسُوجُ مِنَ البَرْدِىِّ ونحوِه يُجْمَعُ عِيدانًا مُتَجاوِرةً (وجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ حَصيرًا) حَصَرَتِ الناقةُ ونحوُها حَصْرًا أي ضاق مَوْضِعُ خُروجِ لَبَنِهاوحَصَرَ فلانٌ فلانًا أي ضَيِّقَ عَلَيْه ومَنَعَه وأحاط عليه وحاصَرَ فلانٌ فلانًا أي أحاط به ومنعه من الخروجِ من مكانه وحَصَرَ المرضُ أو الخوفُ فلانًا وأحْصَرَه أي حَبَسَه ومنعه قال تعالى (فإنْ أحْصِرْتُمْ فما اسْتَيْسَرَ من الهَدْىِ) وحَصَرَ فلانٌ الشيءَ أي أحْصاه والحَصْرُ عند علماءِ العربيةِ هو إثْبَاتُ الحُكْمِ للمَذْكورِ ونَفْيُه عمَّا عَدَاه وحُصِرَ فلانٌ وأُحْصِرَ أي احْتَبَسَ ما فى بَطْنِه من البَوْلِ أو الغائطِ فهو مَحْصورٌ والحُصْرُ والحُصُرُ هو احتباسُ البولِ أو الغائطِ وحَصَرَ فلانٌ البعيرَ وأحْصرَه أي قَيّدَه بالحِصَارِ وهو قَيْدُ الدابَّةِ وكذلك هو سُورُ القَلْعَةِ أو المدينةِ والجمعُ حُصْرٌ وأحْصِرَةٌ والحَصيرُ هُوَ البَخيلُ

2 196 وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
2 273 لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
3 39 فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
4 90 إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَٰتِلُوكُمْ أَوْ يُقَٰتِلُوا۟ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَٰتَلُوكُمْ فَإِنِ ٱعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
9 5 فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
17 8 عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ حَصِيرًا