جبب
ج ب ب وتَدُورُ حَوْلَ: - القَطْعِ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (إنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما قَبْلَهُ والتَّوْبةَ تَجُبُّ ما قَبْلَها) أَىْ يَقْطَعانِ ويَمْحُوانِ ما كانَ قَبْلَهُما مِن الكُفْرِ والمَعاصِى والذُّنوبِ. - تَجَمُّعِ الشَّىْءِ والجُبُّ هِىَ البِئْرُ البَعيدةُ العُمْقِ الَّتِى لَمْ تُسَوَّرْ بالحِجارةِ والجَمْعُ أَجْبابٌ وجِبابٌ؛ قالَ تَعالَى (قالَ قائلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلوا يُوسُفَ وأَلْقُوهُ فِى غَيَابةِ الجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّـيَّارةِ إنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ) يُوسُف 10. - نَوْعٍ مِن المَلابِسِ. - التَّنافُسِ والمُغالَبةِ. * جَبَّ فُلانٌ الشَّىْءَ يَجُبُّهُ جَبًّا وجِبابًا وكذلِكَ اجْتـَبَّهُ أَىْ قَطَعَهُ وَاسْتَأْصَلَهُ وجَبَّ البَعيرُ يَجَبُّ جَبَبًا أَى انْقَطَعَ سَنَامُهُ فهُوَ أَجَبُّ وهِىَ جَبَّاءُ وجَبَّبَ فُلانٌ أَىْ مَضَى مُسْرِعًا وجَبَّبَ الفَرَسُ أَىْ بَلَغَ تحجيلُهُ إلَى رُكْبتَيْهِ والجِبابُ هُوَ انْقطاعُ المَطَرِ والقَحْطُ الشَّديدُ والجُبَابُ هُوَ السَّقَطُ مِن الأشياءِ الَّذى لا يُطْلَبُ. * تَجابَّ الرَّجُلانِ أَىْ تَزَوَّجَ كُلٌّ مِنْهُما أُخْتَ الآخَرِ والمَجَبَّةُ هِىَ وَسَطُ الطَّريقِ. * اجْتَبَّ فُلانٌ أَىْ لَبِسَ الجُبَّةَ وهِىَ ثَوْبٌ سابِغٌ واسِعُ الكُمَّيْنِ مشقوقُ المُقَدَّمِ يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيابِ وهِىَ رَمْزٌ لِلوَقَارِ والهَيْبةِ والجَمْعُ جُبَبٌ. * جابَّ فُلانٌ فُلانًا فجَبَّهُ أَىْ غالَبَهُ فغَلَبَهُ وجابَّت المَرْأةُ صاحِبتَها أَىْ غالَبَتْها فِى الحُسْنِ.

12 10 قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
12 15 فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ