تقن
'ت ق ن' وتَدُورُ حَوْلَ: - الصَّنْعةِ وإحكامِها؛ قالَ تَعالَى (صُنْعَ اللّهِ الَّذى أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ) - النَّمْل 88 - أَىْ خَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ بإحكامٍ لا يَشُوبُهُ نَقْصٌ. - الطِّينِ. * أَتْقَنَ فُلانٌ عَمَلَهُ أَىْ أَجادَهُ وأَحْكَمَهُ وكذلِكَ أَدَّاهُ دُونَ نَقْصٍ؛ وفِى الحَديثِ الشَّريفِ (إنَّ اللّهَ يُحِبُّ إذا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ) والتِّقْنُ والتَّقْنُ هو الحاذِقُ الماهِرُ والتِّقْنِيَّةُ هِىَ الاستِخْدامُ العَمَلىُّ لِنتائجِ العِلْمِ فِى الصِّناعةِ والإنتاجِ وكذلِكَ هِىَ الطَّريقةُ المُفَصَّلةُ لِصِناعةِ شَىْءٍ ما والجَمْعُ تِقْنِيَّاتٌ.* التَّقْنُ والتَّقْنَةُ رُسَابةُ الماءِ وخُثَارتُهُ وتَقَّنَت البِئْرُ أَىْ خَرَجَ مِنْها طِينٌ يُخالِطُهُ حَمَأٌ وتَقَّنَ فُلانٌ الأَرْضَ أَىْ أَرْسَلَ فِيها الماءَ الخاثِرَ لِتَجودَ.

27 88 وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ صُنْعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ إِنَّهُۥ خَبِيرٌۢ بِمَا تَفْعَلُونَ