برم
'ب ر م' وتَدُورُ حَوْلَ: - إحكامِ الشَّىْءِ قالَ تَعالَى (أَمْ أَبْرَموا أَمْرًا فإنَّا مُبْرِمونَ) - الزُّخْرُف 79 -أَىْ أَنَّهُ إذا كانَ المُشْرِكونَ قَدْ أَحْكَموا كَيْدَهُمْ ومَكْرَهُمْ بالنَّبِىِّ - صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - فإنَّ كَيْدَ اللّهِ تَعالَى ومَكْرَهُ أَكْثَرُ إحكامًا. - الضَّجَرِ والمَلَلِ. * بَرَمَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَبْرُمُه بَرْمًا أَىْ أَحْكَمَهُ فيُقالُ بَرَمَ الحَبْلَ وأَبْرَمَهُ أَىْ فَتَلَهُ مِن الطَّرَفَيْنِ وقَضَاءٌ مُبْرَمٌ أَىْ لا رادَّ لَهُ والبَرَّامةُ أَو البِرِّيمةُ هِىَ أَدَاةٌ ذَاتُ لوْلَبٍ معْدِنىٍّ تُسْتَعْمَلُ فِى الثَّقْبِ والحَفْرِ والبارومةُ هِىَ الصَّدَأُ لِأَنَّهُ يَتسبَّبُ فِى ثَقْبِ المَعادِنِ وتآكُلِها والبُرْمةُ هِىَ نَوْعٌ مِنْ الأَوْعِيَةِ يُصْنَعُ مِن الفَخَّار. * بَرِمَ فُلانٌ يَبْرَمُ بَرَمًا وكذلِكَ تَبَرَّمَ أَىْ سَئِمَ وضَجِرَ والبُرُمُ هُوَ السَّيِّئُ الأَخْلاقِ والبُرْمُ هُوَ الثَّقيلُ بَيْنَ جُلَسائِهِ.

43 79 أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ