بذر
'ب ذ ر' وتَدُورُ حَوْلَ: - النَّثْرِ والتَّفريقِ قالَ تَعالَى (ولا تُبَذِّرْ تبذيرًا إنَّ المُبَذِّرِينَ كانُوا إخْوانَ الشَّيَاطِينَ) - الإسراء 27 - أَىْ لا تُنْفِقْ مالَكَ بإسْرافٍ. * بَذَرَ الفَلَّاحُ الحَبَّ يَبْذُرُهُ بَذْرًا أَىْ نَثَرَهُ فِى الأَرْضِ لِلزِّراعةِ وبَذَرَ الأَرْضَ أَىْ زَرَعَها والبَذْرَةُ والجَمْعُ بَذْرٌ هُوَ كُلُّ حَبٍّ يُزْرَعُ فِى الأَرْضِ والبَذْرَةُ فى عِلْمِ النَّبَاتِ هِىَ ما يَتَكَوَّنُ فِى الثَّمَرةِ وتَحْوِى الجَنينَ النَّبَاتِىَّ والبَذْرُ هُوَ النَّسْلُ فيُقالُ مَثلاً (إنَّ هؤلاءِ لَبَذْرُ سَوْءٍ) أَىْ قَوْمُ سَوْءٍ وجَمْعُ البَذْرِ بُذورٌ وبَذَرَ فُلانٌ مالَهُ يَبْذُرُهُ بَذْرًا وكذلِكَ بَذَّرَهُ تبذيرًا أَىْ أَسْرَفَ فِى إنفاقِهِ وبَذَرَ فُلانٌ الحَديثَ أَىْ أَفْشَاهُ وبَذِرَ فُلانٌ يَبْذِرُ أَىْ أَفْشَى السِّرَّ فهُوَ بَذِرٌ والبَيْذارُ هُوَ الكَثيرُ الكَلَامِ المِهْزار.

17 26 وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
17 27 إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًا