أنف
'أ ن ف' وتَدُورُ حَوْلَ: - الأَنْفُ هُوَ عُضْوِ التَّنَفُّسِ والشَّمِّ والجَمْعُ أُنوفٌ؛ قالَ تَعالَى (والعيْنَ بالعَيْنِ والأَنْفَ بالأَنْفِ) - المائدة 45 - والحَديثُ هُنا حَوْلَ القِصاص والأَنُفُ أَيْضًا رَمْزُ الشُّمُوخِ أَوْ الذِّلَّةِ بَحَسْبِ السِّياقِ. - ابْتداءِ الشَّىْءِ ومُقَدِّمتِهِ؛ قالَ تَعالَى عَلَى لِسانِ المُنافِقِينَ (ماذا قالَ آنِفًا) - مُحمَّد 16 - أَىْ ماذا قالَ السَّاعةَ الماضِيةَ يَقْصِدونَ الاسْتهزاءَ برَسُولِ اللّهِ - صَلَّى اللّهِ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. * أَنَفَ فُلانٌ فُلانًا يَأْنُفُهُ أَنْفًا أَىْ ضَرَبَهُ عَلَى أَنْفِهِ وأَنَفَ الماءُ فُلانًا أَىْ بَلَغَ أَنْفَهُ ويُقالُ (حَمِىَ أَنْفُ فُلانٍ) أَىْ غَضِبَ كمَا يُقالُ (احْمَرَّ أَنْفُ فُلانٍ) أَىْ خَجِلَ وآنَفَ الشَّىْءُ فُلانًا أَىْ جَعَلَهُ يَشْكُو مِنْ أَنْفِهِ. أَنِفَ فُلانٌ يَأْنَفُ أَنَفًا أَىْ اسْتَنكَفَ واسْتَكبَرَ فَهُوَ أَنِفٌ والأَنَفةُ هِىَ العِزَّةُ والاسْتكبارُ ويُقالُ (شَمَخَ أَنْفُهُ) أَىْ علا وارْتَفَعَ وأَنِفَ فُلانٌ الشَّىْءَ يَأْنَفُهُ أَنَفًا أَىْ عافَهُ وكَرِهَهُ. * أَنْفُ الجَبَلِ هُوَ مُقَدِّمتُهُ وطَرَفُهُ واسْتَأنَفَ فُلانٌ الأَمْرَ أَى اسْتَكْمَلَهُ أَوْ ابْتَدَأَهُ أَوْ اسْتَقْبَلَهُ واسْتَأْنَفَ فُلانٌ الحُكْمَ أَىْ طَلَبَ إعادةَ نَظَرِهِ مِنْ قِبَلِ هَيْئةٍ أَعْلَى مِن تِلْكَ الَّتى أَصْدَرَتْهُ وأَنِفَت الماشِيةُ تَأْنُفُ أَىْ أَكَلَتْ العُشْبَ الأُنُفَ وهُوَ الَّذى لَمْ تَرْعَهُ الماشِيةُ مِنْ قَبْلُ وتَأَنَّفَت الماشِيَةُ العُشْبَ أَىْ طَلَبَتْهُ جَديدًا.

5 45 وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
47 16 وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُوا۟ مِنْ عِندِكَ قَالُوا۟ لِلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًا أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ